很少有人將"因果"和"交易"聯(lián)系起來,而只有聯(lián)系起來,你才能對這兩者同時有更深入的體會,否則就是"日用而不知",落在泛泛。"萬法皆空,因果不空",萬法無非因果,一切皆是交易。而后,你才能真正知道該怎么做。
首先我們要明白,"交易"是個中性詞,你不要加什么主觀價值判斷。而西方曾有人解"空性"即是"中性",萬法皆空,即是萬法皆是中性的,處在不斷地變化中,具備無數(shù)的可能,禍福相依,得失相伴,順逆相隨,悲喜相纏……由此而呈現(xiàn)出的性質(zhì),即是空性,亦名中道。當這個性質(zhì)與人的精神靈性融合,那種對此之真切體驗,即是證得空性。所以空性既是子虛烏有,亦是真實不虛。交易是中性,因果即交易,合之就叫緣起性空。

為什么因果即交易?正如俗話所說,付出才有回報。付出與回報都知道是因果,而以付出而得回報很明白就是交易,其中關(guān)系本來就是一種"交換"。物質(zhì)層面的回報自然是如此,精神層面的回報也是如此,譬如你追求異性要先付出,你交朋友需要交心而以真心換真心,就算經(jīng)營好家庭關(guān)系都需要投入妥協(xié)、退讓、包容等以換得和諧。
很多人感情上排斥交易,排斥的其實并不是交易。對于物質(zhì)的交換來說,大家都認為是理所當然的。而這只是一種"顯性交易",屬于物質(zhì)層面的交易,是直接的。但還有"隱性交易",精神層面的交易即是屬于這一層,這是風水學所謂"曲則有情"式的交易,要有不言而喻的默契和靈犀相通的婉轉(zhuǎn),而非直來直去的赤裸裸。人們感情上排斥的的交易,實際是把物質(zhì)交易運用到精神交易,顛倒曲直、混淆陰陽而"物化",而并不是交易本身。交易本身,只是一種客觀規(guī)則。
有人說付出不一定有回報,這是不可能的。且不說佛法之"甚深因果",就是西方因果也講充分必要條件,你的所謂沒有回報,一定不具備充分必要條件。譬如你要成就事業(yè),需要個人才能、個人努力、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)(方向方法)、機會平臺和時勢時運等,都具備這叫充分條件,主要的必須具備這叫必要條件。只有個人努力是不夠的,準確說是其他方面也是需要努力的方面,說到底都是付出處。就算個人才能、時勢時運等不是你能左右的,你也能在此之外獲得你的*優(yōu)解,即在此處境下你能獲得的*好結(jié)果,依舊是付出便有回報。其他的,本來只是不明充分必要條件的妄求而已。
又有人說總有些事是沒有回報的,典型如求偶,可能付出一場還是完全沒結(jié)果。又比如不是所有的事做了努力了都是有結(jié)果的。那么請問精神的成長和經(jīng)驗教訓的增長,是不是一種結(jié)果呢?就如人的身與心本來就是交融一體的,交易的顯性和隱性也何嘗不是如此。你所謂沒有結(jié)果,只是事與愿違和不如意而已。但有因必有果,因果一定是顛撲不破的,付出與回報亦如是。人生沒有一步路是白走的,只看有沒有走到*后。
還有人說,有人投機取巧、陰謀算計,付出沒那么多,而得到那么多的回報。而不見有句話說:"一切命運的饋贈,都已經(jīng)暗中標好了價格。"老子云"多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難也",諺語云"得之易,失之易;得之難,失之難",易云"德不配位,必有災殃"。得到得不到并不是評判結(jié)果的標準,留不留得住才是。因為其中核心的法則,不是你拿不拿得到,而是你擔不擔得住。擔得住的才是你的,擔不住則早晚而一定會還回去的,你只是這些東西的暫存柜而已?；赝麣v史現(xiàn)實,這個法則什么時候失靈過?
這其中就又浮現(xiàn)出另一點,那便是因果與交易也是分善惡的。上面所說皆是善的一面,至于惡的一面,就讓人想到西方宗教神話中的拿靈魂與撒旦作交易。這是一個寓言,而多少人都在拿靈魂在與魔鬼做交易,至少是曾經(jīng)交易過,或者在個別地方交易著。一切虧心處,皆屬此類。此種交易,正好往因果看。
還有人說,那些明星輕輕松松就能賺到那么多錢,那些大科學家、真文化人卻往往是清貧的。須知回報的面向不只是金錢權(quán)勢這一種,還有自己的自由自在、心安理得、成就感等種種,你得到了你想要的即是回報,而不是大家認為好的,且前者更根本。沒有人能得到所有,誰也做不到通吃,要懂得知足不貪。假如你不功利地去看待,因果法則在這里依舊半點也不含糊。人說到底都是求個"自足",而不是"光鮮"。只有不能自足的人,才需要光鮮去裝扮。

還有人說,佛菩薩和圣賢是不求回報的,所以是不做交易的。而不見老子云:"天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。"以其無私,而成其大私,哪里是不求回報?反而是*大、*好的回報。佛菩薩和圣賢所求者甚大,所以以*大的付出去獲得*大的回報,以全然地付出和奉獻去獲得道體的太虛至境,如是而已,不要搞錯了。陰符經(jīng)亦云:"天之至私,用之至公。"人之至公,亦為天人合一之大私。
所以交易,是因果律的實質(zhì);公平,則是因果律的法則。公平交易,即是"因果不昧",因果決定不昧,交易亦一定遵循*公平法則。就像物質(zhì)守恒定律,物質(zhì)的各種轉(zhuǎn)化,一定是遵循能量*守恒的。老子云"萬物負陰而抱陽,沖氣以為和",也像陰陽之間的轉(zhuǎn)化,一定是遵循"均衡"的。那些所謂"波動",只是你看得不夠全面而已,時候未到而已。公平、守恒、均衡之不昧,是在空間與時間之整體上去完成和呈現(xiàn)的。

那么回到開始,我們應該怎么做?所謂"深信因果",就是老老實實、踏踏實實地交易。其中包含三大內(nèi)涵:
一是知道自己真正想要的是什么,而不要什么都想要,那是不可能的,任誰也做不到;你必須在明白自己的基礎上進行取舍,舍掉的便不要再覬覦妄求。二是所求要"正",因果有善惡,交易有正邪,結(jié)果上,以因果觀之決定不昧,從交易觀之注定得失。三是所求要大,物質(zhì)層面的付出與回報只是"基本",不要當成全部也不要當成上層建筑,還有更深層、更重要的東西需要我們?nèi)ソ灰住?br /> 三點合一,就是"值得"二字,這即是因果律的根本。這是人,真正的價值觀所在。每個人都要回頭想想:我是誰?我想要什么?我要拿什么去換?
交易,就是"生意"。進行交易,就是"做生意"。生意者,生生之意也,"生生之謂易","天地之大德曰生"。因果之律,交易之則,從大中至正處,是與天為謀、替天行道的大事業(yè)。而太多人都是自以為自己在做生意,又有幾人懂得做生意的真意?他們只有"打算盤"罷了。
況且有些人,只有作死之意。