《相關(guān)新聞?wù)?/p>

演講中怎樣確定演講者的身份"成功的演講,以機智的語言、誠懇的態(tài)度、自信的氣勢,讓思想的清泉流進每一個聽眾的心田"。 一、演講者身份與演講效果 1、演講者的身份與演講題材的協(xié)調(diào) 演講者的身份直觀的看主要指的是演講者的職務(wù)、地位,實際還不僅于此,還應(yīng)該包括演講者的年齡、文化、經(jīng)歷、性格等,聽眾是把上述要素一并加以考慮的。身份與一個人的經(jīng)歷有著密切的關(guān)系,它可以作為演講的背景,制約著一個人演講的內(nèi)容、形式、格調(diào)和語言。例如,一個年長的演講者與一個年輕的演講者在聽眾的眼里就有著不同的要求和標準。身份還表明一個人的文化背景,一個專家、學者和一個文化比較低的人的演講,在內(nèi)容上和選題上就應(yīng)該有所不同。等待。 這就是說,在聽眾的眼里,人們在演講時,他們演講的題材,看問題的視角、信息內(nèi)容及其數(shù)量等,應(yīng)該與他們的身份大體相稱,這樣演講才會產(chǎn)生預期的效果。反過來說,演講者不應(yīng)該盲目的追求與自身身份不相符的題材或其他的東西,否則往往回事與愿違。在現(xiàn)實的生活中,有些人就是這樣,他們在演講時只考慮內(nèi)容是否感人,而不考慮其內(nèi)容與自己的身份是否相符,用一些與自身不相符的內(nèi)容或語言充斥自己的演講,希圖籍此產(chǎn)生理想的演講效果,結(jié)果卻難以如愿。這樣的事例屢見不鮮。正因為如此,這就給每一個演講者提出一個十分現(xiàn)實而又迫切的問題,就是在演講時一定要注意從自己的身份出發(fā)考慮演講的內(nèi)容和形式,這是謀求良好的演講效果所必須的。 2、演講者的身份與聽眾的"角色期待"筆者認為,演講的效果不僅與演講的內(nèi)容有關(guān),而且與演講者的身份有著密切的關(guān)系。當演講的內(nèi)容、語言與演講者的身份保持一致時,聽眾會對演講的內(nèi)容產(chǎn)生認同感,形成共鳴,進而贏得了更好的演講效果;反之,演講效果就會大打折扣。如左拉的《在莫泊桑葬禮上的講話》,左拉以"法蘭西文學的名義",以"戰(zhàn)友、兄長、朋友"的身份,向莫泊桑"致以崇高的敬意":"啊!明晰,多么清澈的沒的源泉,原我們每一代人都在這清泉中暢飲!我愛莫泊桑,因為他真正具有我們拉丁的血統(tǒng),他屬于正派的文學偉人的家族。"這篇在莫泊桑葬禮上的演說詞,"情動于衷而形于言",是作者用血和淚寫成的,使聽眾在感情、認知上引發(fā)了強烈的共鳴,從而使演說獲得了巨大的成功。 這種影響從另一個角度來說,主要是由于聽眾對演講者的"角色期待"心理造成的。一般說來,演講者總是以特定的身份進行演講,而聽眾也總是帶著角色期待的心理來聽演講的;作為演講者,不僅通過他的講述的內(nèi)容去征服聽眾,而且他自身的身份也在無言之中影響著聽眾,產(chǎn)生著作用。而作為聽眾在接受演講的內(nèi)容時,又總是和演講者的身份結(jié)合在一起加以理解的。聽眾還要把演講的內(nèi)容和演講者的身份進行比較,尋找其中的內(nèi)在聯(lián)系,如演講者左拉同莫泊桑的密切關(guān)系就是典型的例子。換言之,如果演講的內(nèi)容和演講者的身份一致,他們聽起來回更容易理解和接受。如果演講的內(nèi)容和演講者的身份不一致,或者相去甚遠,認定這個角色不該或者不能講出這些內(nèi)容時,他們就會從內(nèi)心產(chǎn)生排斥心理,甚至否定演講者的演講內(nèi)容。這樣,這時演講的影響力就會大大削弱。

懇請各位領(lǐng)導給我支持,謝謝!

【口才前線新聞】

朋友,當你看到我的時候,希望你換一種培訓觀念:演講口才能力不是"看"來的, 是"練"出來的。

如果你以以往的講座式培訓"看"的觀念來對待演講口才培訓,并且期待著培訓完后,你第二天就能口若懸河、滔滔不絕,那我能遺憾地告訴你,這只是傳說。

但如果你以"練"的觀念來對待演講口才培訓,只要你學習3天的公眾場合實戰(zhàn)特訓方法,并且按照訓練要求去實踐,那我能很肯定地告訴你,你完全可以把傳說改寫為傳奇! 

他們都已行動,你還在等什么?!

寧可做錯,不能錯過。

這是你一生至少要參加一次的課程:口才前線《神奇魔法口才實戰(zhàn)特訓》。

你是否害怕當眾講話,在臺下背熟的演講稿,一上臺大腦就一片空白,說話語無倫次,甚至張不開口?

你遇到的瓶頸,可以打【口才前線】小編報名電話18658136212(微信同號)。讓你徹底蛻變、魔術(shù)般轉(zhuǎn)變你的人生......