瑜伽教義是說(shuō)，控制我們自己的心。不要讓它成為我們的主人。而要讓我們成為心的旁觀者。瑜伽是一種靜力練習(xí)，它有獨(dú)特的動(dòng)作，所以它有獨(dú)特的健身效果。但是，這不代表瑜伽是較好的運(yùn)動(dòng)。首先，它不是運(yùn)動(dòng)。排除那些冥想不說(shuō)，就是大家印象中的那種高難度的身體扭曲的體式，這些也不屬于運(yùn)動(dòng)。它是一種練習(xí)。如果不配合呼吸與意念的話，這樣僅僅是讓平時(shí)沒(méi)有得到拉伸的身體部位得到了拉伸和擠壓。假如加以呼吸配合的話，那它可以對(duì)內(nèi)臟得到類似安撫按摩的作用。如果再配合意念，就可以調(diào)心，調(diào)心則可以達(dá)到改善身體由內(nèi)向外的境地。
　　今天，瑜伽更像一種符號(hào)：小資的符號(hào)。時(shí)尚的符號(hào)。練習(xí)瑜伽的人，特別是女士，通過(guò)瑜伽，找到一種社會(huì)角色的認(rèn)同。這就是一種心理需求。有意思的是：瑜伽的練習(xí)，恰恰是要讓人放棄對(duì)社會(huì)角色的尋找。人為什么會(huì)尋找社會(huì)角色呢？因?yàn)槿诵枰鐣?huì)的承認(rèn)。而符合一種角色，就自然的獲得了那種角色的所有承認(rèn)。瑜伽告訴你：你就是你。你甚至不是你的心。
　　說(shuō)說(shuō)，歐美，印度對(duì)健康的理解。先說(shuō)歐美，他們強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)壯。他們對(duì)人的身體的理解是物理性的。他們?cè)O(shè)計(jì)的鍛煉方法，也是物理性的。他們認(rèn)為：化學(xué)性的，比如藥啊什么的，不是讓人強(qiáng)壯。只有物理性的，通過(guò)科學(xué)的手段，才是鍛煉的方法。再說(shuō)，強(qiáng)調(diào)的是真正的健康。從身體，性格，精神，氣質(zhì)等等方面都有要求，并且認(rèn)為這些方面是互相影響的。強(qiáng)調(diào)“人法自然”。鍛煉的門類五花八門，及其繁雜。而且，都有很好的專項(xiàng)鍛煉效果。

　　瑜伽，就是讓你平靜的一種方法。如何平靜？控制自己。如何控制自己？一是提升自己的能量。二是開(kāi)啟智慧。能量從哪來(lái)？鍛煉。智慧怎么開(kāi)啟？冥想。說(shuō)說(shuō)冥想。冥想與我們通常說(shuō)的思想有什么不同？是姿勢(shì)不同嗎？不是。是程序不同嗎？不是。是角度不同。所謂冥想，就是跳出個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)識(shí)，達(dá)到對(duì)世界原本狀態(tài)的認(rèn)識(shí)。舉例說(shuō)：說(shuō)，一個(gè)人如果修行夠了，就可以看到。是怎么樣的呢？據(jù)說(shuō)它的一個(gè)拳頭，就比地球還大。這么大？我們?cè)趺纯赡芸慈兀看鸢福翰荒苡萌庋劭?。用“慧眼”。“慧眼”怎么?lái)的呢？修煉出來(lái)的。怎么修煉呢？跳出個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。這樣說(shuō)很像很抽象。來(lái)一個(gè)具體的。大家都知道的，沃爾瑪?shù)膭?chuàng)始人：山姆.沃爾頓。這個(gè)前世界首富，有一個(gè)本事：他只要在任何一家超市門口站5分鐘，就可以判斷這超市是不是盈利，是不是生意興隆，等等。如果我和他一起站在一家超市的門口，我們看到來(lái)一樣的東西嗎？沒(méi)有。他看到了我看不到的東西。經(jīng)他指點(diǎn)，我才有可能看到。
　　瑜伽的冥想，就是一種觀看世界的方法的修行。有了冥想，一個(gè)人就會(huì)看到別人看不到，或，很難看得到的世界。就好像，從到六祖慧能，幾十代的人士告訴我們：生命有輪回，因果有報(bào)應(yīng)，但我們就相信嗎？冥想，就是一種觀看的方法。