書(shū)法培訓(xùn)師證報(bào)考時(shí)間及申報(bào)條件

改革開(kāi)放 30 年來(lái),我國(guó)對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放,推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、和文化建設(shè)諸方面都取得了令世人矚目的巨*就,為書(shū)法藝術(shù)的復(fù)興和建設(shè)鋪平了道路,進(jìn)而使書(shū)法藝術(shù)獲得了更、更迅速的發(fā)展,形成了以專業(yè)書(shū)法家、業(yè)余書(shū)法家和書(shū)法愛(ài)好者為主體的書(shū)法隊(duì)伍,出現(xiàn)了群眾性、*性、地方性的"書(shū)法熱"。

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考取少兒硬筆書(shū)法教師為你的工作增加更多好的途徑

 要成為一名合格的書(shū)法教師,要具備以下三點(diǎn):示范能力,理論知識(shí),教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

1.示范能力 書(shū)法要依靠技能來(lái)實(shí)現(xiàn)理論方面的東西。做為指導(dǎo)教師,理論說(shuō)得好,沒(méi)有實(shí)際的書(shū)寫(xiě)能力,肯定不行。

2.理論方面 作為書(shū)法教師,有了過(guò)硬的書(shū)寫(xiě)示范能力,你還要把書(shū)寫(xiě)的要領(lǐng)通過(guò)理論方面的講解,讓學(xué)生知其然,知其所以然。不能只是點(diǎn)要怎么寫(xiě),橫要怎么寫(xiě),簡(jiǎn)單的把技法要領(lǐng)教給學(xué)生。

3.教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。有了過(guò)硬的書(shū)寫(xiě)能力和理論知識(shí),要成為一名稱職的書(shū)法教師,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)重要。雖然你在書(shū)寫(xiě)和理論方面都具有相當(dāng)高的水平,卻沒(méi)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn),就不能有序的展開(kāi)教學(xué)。雖然你也可能會(huì)做教學(xué)預(yù)案,準(zhǔn)備教學(xué)提綱。但是每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有高有低,完全把你所做的教學(xué)計(jì)劃打亂。

但是大部分習(xí)書(shū)者還是受到碑派書(shū)學(xué)的影響(引碑入草),在書(shū)法創(chuàng)新方面有一定的發(fā)展,是可喜的。但是千人一面的詬病始終無(wú)法擺脫。藝術(shù)百花齊放時(shí)代不復(fù)存在?，F(xiàn)代書(shū)風(fēng)不能夠被大眾接受?，F(xiàn)代書(shū)風(fēng)比較復(fù)雜甚至被罵為丑書(shū)。

書(shū)法培訓(xùn)師證報(bào)考時(shí)間及申報(bào)條件

【背景分析】

*文明是上不曾中斷的古老文明,漢字是*文化的基因,是*精神的凝練,是*文明傳承的載體。漢字的表音表意功能,很大程度上反映著*人的文化、道德規(guī)范和觀念習(xí)俗。

書(shū)寫(xiě)是對(duì)文字的高崇拜,寫(xiě)好漢字是關(guān)系到民族自尊,民族自信、民族凝聚力乃至文化安全的大事,緊握漢字之筆,重興漢字書(shū)寫(xiě)之風(fēng),展現(xiàn)漢字書(shū)寫(xiě)之美,是*傳統(tǒng)文化傳承之需要,是*民族實(shí)理偉大復(fù)興之必然。對(duì)此,每一個(gè)*人不僅要有匹夫有責(zé)的文化自覺(jué),更要有舍我其誰(shuí)的教育擔(dān)當(dāng)。