2024年關(guān)于生命數(shù)字分析師證有哪些條件 現(xiàn)今社會因為資訊方便交通發(fā)達,求取也就更為容易,于是有些人不遠數(shù)百里甚至千里去尋真龍寶地,并不惜巨金買下視為私有,:只要三元中的某運一到便可大發(fā)特發(fā),真是大錯。也有居之幾百年不發(fā)一遷到別地就大發(fā)其祥,如新加坡前李光耀之祖地。

得水愈多,富能敵國,發(fā)福久。世云文不翻不醒,龍不逆不貴。大龍有大龍之水,小龍有小龍之水。龍父老,水會江河。龍短者,水會溪澗,有是龍,定有是水。至於龍虎二砂,關(guān)禍福,不成作如是觀。假如本龍身上,發(fā)外行腳,作案作關(guān),終是真結(jié)。

橫龍之穴尤須認(rèn)此不可忽也。凡穴下鋪氈,宜平坦圓正。9、天心十道證穴:前后左右四應(yīng)山,穴得后有蓋山,前有照山,左右有夾耳之山。以此證穴,不可有一位空缺,凡真龍必有之。10、分合證穴:大凡看穴,先看大八字下有小八字,兩邊有蝦須水送氣脈下來,交到三叉盡處,必開口,若上面有分,下面有合,陰陽交度為真穴。

龍之去以水辨,龍之偏正以堂辨,龍之真?zhèn)我宰?。無真書,巒頭少偽書。實地研學(xué)為正道。明師山上成。習(xí)地理,除慎重選讀巒頭、書籍之外,尤須臨場考驗,實際戶外山水,歷練越多,越能心領(lǐng)神會。地理之學(xué)必須見、聞兩到,悉書義而不登山水則眼界不明,登山水而不悉書義則心無張本,書義融化,山水會通,龍之過目洞然后方能做到造福一方。

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明堂是聚后面來龍及面前朝水的地方,如果空曠蕩茫則不能藏風(fēng)聚氣。點穴立向各有依立向以水為定,點穴以龍為準(zhǔn)。放水觀歸路,來龍觀入首,觀水不易,而觀穴尤難,古人未入鄉(xiāng)先看來龍,未入堂先觀過峽,未入穴先看巒頭,龍之貴以帳辨,龍之正斜以祖辨,龍之大小以干辨,同龍論格,同格論祖,同祖則論干。

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