我想九天玄學(xué)師證報(bào)考需要什么條件

相宅看地五戒::戒自滿欺人。房宅地理之道變化莫測,如遇到房屋怪局和奇龍怪穴,一時(shí)不能辨認(rèn)的可暫時(shí)不選用,而不能自作聰明地"指鹿為馬"。如遇到不吉的地方,不可為了酬金就花言巧語地;也不要為了東家的心意,附和地將兇宅兇穴說成吉宅吉穴。

餐霞道人的"五戒"提出已有265年,但所說的個(gè)中情形,至今仍是大多數(shù)地師常犯的毛病。可見貪、嗔、癡"三毒"還是人敵對,古今如此。?另外要注意:1、努力學(xué)習(xí)、細(xì)心領(lǐng)悟,自己的知識面。2、不亂說話,不說錯(cuò)話,自己的身份。

我想九天玄學(xué)師證報(bào)考需要什么條件 隨龍順?biāo)?即收氣之砂,凡龍穴之力量大小貴,俱于此砂上辨,若見上砂蓋來得多,便知其為大龍,而橈棹護(hù)從多、單薄,則龍寡護(hù)從,系小龍矣。若順砂蓋得過穴作案山,則穴氣深厚,短縮不來,則見客山客水,本穴拋頭露面,而氣淺薄矣。

如入一山見一激流口,水口外禽星壁立,此謂地關(guān)把水星斗,有似魚似龜似蛇,諸形像證水旁下關(guān)者。其內(nèi)定有干結(jié)。見此當(dāng)詳察龍脈泉源,龍有祖有宗,尋龍不成不尋龍之祖宗,龍之祖宗不容易尋,非花財(cái)帛腳力不能,非心目時(shí)辰忖度莫辯,欲別枝干。 準(zhǔn)確科學(xué)的說我們生活的地球并沒有龍,當(dāng)然也不存在所謂的真正"龍脈",古人以龍的靈動變化無常來形容活動有生氣的地理山水的起伏或走向,簡而言之所謂龍脈就是《葬經(jīng)》中所言的有"生氣"的山水,的核心就是乘生旺之氣,笨妄為之地師所謂的破斬龍脈,說穿了就是在有生氣的,在搞地球污染,擾亂。

我想九天玄學(xué)師證報(bào)考需要什么條件 分合證穴,為的切,不可不察。奇形怪穴認(rèn)脈氣奇形怪穴乃天地秘機(jī),龍有十分奇,穴有十分怪。凡大地多是怪穴。訣竅在于從脈來拿,論脈,要脈不模糊。有怪穴,無怪脈。有脈無形雖怪而實(shí)真,有形無脈雖巧而亦假。形穴不可專泥龍虎、真乳。

貧者上分下貝,即分損對錢物的追求和把錢物分施給弱者。惟有做到這點(diǎn),才配得上談"普渡濟(jì)世"。【職業(yè)定義】易學(xué)師,又叫易學(xué)堪輿師,是指能審慎周密地考察、了解自然,順應(yīng)自然,有節(jié)制地利用和改造自然,創(chuàng)造良好的居住與生存,贏的天時(shí)地利與人和,達(dá)到天人合一的至善的專業(yè)人員。

我想九天玄學(xué)師證報(bào)考需要什么條件 根據(jù)趙九峰孫子講,趙九峰死于乾隆十五年,即1750。所以趙九峰與一勺子絕無可能有"",比電視劇紀(jì)曉嵐與和珅那種"",更加荒誕。一、求福造福以誠為先不管是請人看還是替人看二者都必須以誠心誠意為先,心之不純即意念不純,氣也無定,氣不定則不可能陰陽二氣合一,更談不上獲福了。

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