現(xiàn)在九天玄學(xué)師證哪些機(jī)構(gòu)發(fā)的有用

特別說(shuō)明現(xiàn)在流行的三元玄空大元法用來(lái)測(cè)斷坐向之當(dāng)運(yùn)與否尚可,但斷龍運(yùn)勢(shì)運(yùn)則萬(wàn)萬(wàn)不可,真龍行運(yùn)不從三元(天運(yùn)),而從干龍和乾坤大卦,三元九運(yùn)乃是天星行運(yùn),對(duì)應(yīng)的是天氣(外氣),而乾坤大卦才是地龍行運(yùn),對(duì)應(yīng)的是地氣(內(nèi)氣),只有當(dāng)內(nèi)氣外氣同時(shí)相臨交互感應(yīng)相生時(shí)真龍才能大吐精華,精英貴人才能應(yīng)運(yùn)而生。

這是說(shuō)好地取用時(shí)要天時(shí)地利人和配合得當(dāng)才可發(fā)揮作用,好地不可隨便自用,真地不可輕取亂挨,即使只在旁邊作取或挨幾分地穴,也算是了地脈,真穴也會(huì)作廢,禍將由此而生,同時(shí)也等于了地理機(jī)秘世人一看便知,人人都來(lái)造做,地氣,了還能有應(yīng)驗(yàn)富貴的可能嗎,此理很簡(jiǎn)單,就以來(lái)說(shuō),的常規(guī)。

現(xiàn)在九天玄學(xué)師證哪些機(jī)構(gòu)發(fā)的有用 并非是帝王將相們所選的不好,而是過(guò)好反而沖消了其祖上原有運(yùn)行中的氣運(yùn)加速了其衰退,同時(shí)過(guò)多的建造人為的改變了地運(yùn)氣場(chǎng)那還有吉?？裳?乘氣貴乘天地自然精微之生氣(此為陰宅術(shù)核心準(zhǔn)則,好像古時(shí)的士大夫并國(guó)師們多有不知,或縱知也不敢有違王室的尊崇)。

"是講人心與地氣必定相感而應(yīng),只有去惡向善、利益眾生的福人才能居住在氣場(chǎng)上佳的吉宅,生氣充盈的佳地也只有心存敬畏、行有所止的善人才能居住。所以,悟曉道理的明師和務(wù)實(shí)率性的真師是不會(huì)憑術(shù)妄為,做出逆舉只會(huì)使客戶(hù)有弊無(wú)利,因嚴(yán)重而提早耗掉自身的福報(bào)。 之類(lèi)的問(wèn)題。另外就是易學(xué)的客戶(hù)們也會(huì)關(guān)注到這些,易學(xué)們也需要一些可以證明自己能力的有效證書(shū);另外就是有時(shí)候會(huì)被一些人員問(wèn)到是否具備相關(guān)資質(zhì)之類(lèi)的,也需要證明。其實(shí),為規(guī)范易學(xué)行業(yè),方便廣大易學(xué)職業(yè)者更好的從事本職工作,科學(xué)研究院(簡(jiǎn)稱(chēng)中管院,為事業(yè)單位。

現(xiàn)在九天玄學(xué)師證哪些機(jī)構(gòu)發(fā)的有用 所以古代的大明師雖能找到真龍穴,卻只能題留筆不敢造作?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)的多數(shù)都是為了自謀富貴或以此謀巨利,真正能心懷蒼生社稷的能有幾人。形象的說(shuō)就如一個(gè)藤上結(jié)數(shù)瓜,若有一瓜特,則奪氣矣,其他瓜就會(huì)甚至夭折,其陰陽(yáng)二氣交變此消彼長(zhǎng)之原理也。

石膏點(diǎn)豆腐一物降一物,害人更損已,人危已先滅,損真龍大地必危及社稷……這是說(shuō)不要利用原理去做損害他人與人結(jié)怨的事情,更不可無(wú)端他人掘損地脈,天地之間的興衰自有規(guī)律,不可人為改變,危及他人的同時(shí)必將加速自身的滅亡,只有在克死作孽者之后才克壞他人,借助他人之手也一樣,如果損壞了真龍大地(。

現(xiàn)在九天玄學(xué)師證哪些機(jī)構(gòu)發(fā)的有用 據(jù)考證分析凡是大地真龍行運(yùn)一般需要幾百年甚至上千年才能輪到一回,有些好地一個(gè)家族住了幾百年后才發(fā)一次,還有的三五百年也未見(jiàn)發(fā),如韶山偉人祖輩自明洪武年間就已開(kāi)始居其地,幾百年間未有顯達(dá)者,直至五百年后才出一代偉人。

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