國學(xué)與現(xiàn)代教育證書是教育部電教館*頒發(fā)的,目前是沒有明確的硬性報(bào)考條件,隨著政策的逐漸完善,報(bào)考條件會越來越嚴(yán)格。有需要報(bào)考的考試可以聯(lián)系八角藤招生老師進(jìn)行報(bào)考條件認(rèn)證,通過認(rèn)證才能繳費(fèi)考試。

國學(xué)與現(xiàn)代教育重要性

文化是一個*和民族的靈魂,而經(jīng)典是文化之母,是文化傳承*重要的載體。如今國學(xué)經(jīng)典文化越來越被*和世界重視起來,成為解決21世紀(jì)所面臨的生態(tài)危機(jī)、人文危機(jī)和精神危機(jī)*可借鑒的智慧資源。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)科技的迅猛發(fā)展,現(xiàn)代教育越來越呈現(xiàn)功利主義和實(shí)用主義,暴露了一系列弊端,究其原因在于傳統(tǒng)國學(xué)教育缺位于現(xiàn)代教育。

國學(xué)與現(xiàn)代教育概念

*之文學(xué),才是國學(xué)之根本。學(xué)者黎黍勻認(rèn)為,國學(xué)內(nèi)涵包括了有*文化與藝術(shù)特征的各類*,這些*具有歷史性、延伸性、發(fā)展性、現(xiàn)代性、*性。其中歷史性體現(xiàn)在古代文學(xué)的出現(xiàn)和影響力,比如《孟子》的學(xué)說,在各個時代有重要影響力,屬于歷史性質(zhì)。

國學(xué)與現(xiàn)代教育延伸性

包括了持續(xù)性和同化性。歷代有印度佛學(xué)與我國陰陽學(xué)說的結(jié)合,形成了*佛學(xué)的體系,以及各個*互相滲透同化。*明顯的是不同民族之間的文化融合,比如我國各個少數(shù)民族的診斷、醫(yī)學(xué)作品幾乎都有中醫(yī)陰陽理論的表現(xiàn)和應(yīng)用,各個民族之間的文化也有互相同化的特征。