如何成為服裝設(shè)計(jì)師
要想成為一名服裝設(shè)計(jì)師不是一件容易的事，不僅需要有一定的天賦，而且更需要懂得學(xué)習(xí)方法并為之付出辛勤的努力，才能學(xué)有所成。
一、要重視專業(yè)資料和各類信息的收集和整理
服裝中再生服裝的設(shè)計(jì)方法，盡管很實(shí)用，但從更高要求來看，它很難擺脫他人構(gòu)思的影響，難以獲得創(chuàng)新和超越。因此，我們需要更廣泛地獲取專業(yè)以外的各種信息，比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué)、哲學(xué)、音樂中的反映意識(shí)形態(tài)的各種思潮和觀念等，以此來拓寬知識(shí)面，增長見聞，博采眾長，從中獲得更多的啟迪進(jìn)而產(chǎn)生更好的想法。
二、要善于在模仿中學(xué)習(xí)提高
模仿行為是高級生命共有的本性特征。記得美國心理學(xué)家稱：作為人行為模式之一，模仿是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過程中使用模仿手段，從行為本身來看，應(yīng)該算是一種抄襲，是創(chuàng)造的反義詞，它不能表現(xiàn)出自己的技術(shù)或能力有多好，但是，應(yīng)該看到，許多成功的發(fā)明或創(chuàng)造都是從模仿開始的，模仿應(yīng)該視為一種很好的學(xué)習(xí)方法。
三、要不斷提高審美能力，樹立起自我的審美觀
審美能力，也稱“審美鑒賞力”。是指人們認(rèn)識(shí)與評價(jià)美、美的事物與各種審美特征的能力，也就是說，人們在對自然界和社會(huì)生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評價(jià)時(shí)所必須具備的感受力、判斷力、想象力和創(chuàng)造力。作為設(shè)計(jì)師，培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的，審美能力強(qiáng)的人，能迅速地發(fā)現(xiàn)美、捕捉住蘊(yùn)藏在審美對象深處的本質(zhì)性東西，并從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計(jì)美。單憑一時(shí)感覺的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植，是難以形成非凡的才情底蘊(yùn)的。
四、 要盡快讓自己變得敏感起來
設(shè)計(jì)創(chuàng)作的最初靈感和線索往往來自于生活中的方方面面，有些事物看似平凡或者微不足道，但其中也許就蘊(yùn)含著許多閃光之處，如果設(shè)計(jì)師對此熟視無睹，不能發(fā)現(xiàn)它們的存在，就不能及時(shí)地去捕捉它們和利用它們，那么，許多有用的設(shè)計(jì)素材就會(huì)失之交臂。
五、要盡快讓自己變得時(shí)尚起來
雖然，有時(shí)時(shí)尚的東西不見得都好、都美，但設(shè)計(jì)師必須要有接納的胸懷，對待新觀念、新現(xiàn)象不能帶有先入為主的慣性思維，要學(xué)會(huì)把自己放進(jìn)去，去接受，去思考，這樣才可能使設(shè)計(jì)作品能與時(shí)代同步，甚至引領(lǐng)時(shí)尚。
六、要主動(dòng)為自己創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)
服裝設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的*，只有通過不斷的實(shí)踐才能真正認(rèn)識(shí)服裝，才能獲有更多的直接經(jīng)驗(yàn)，才能做出真正好的有用的設(shè)計(jì)。
七、要學(xué)會(huì)與人溝通、交流和合作
作為設(shè)計(jì)師，必須樹立起團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，要學(xué)會(huì)與人溝通、交流和合作。這方面的能力，需要在校學(xué)習(xí)期間就開始注意鍛煉和培養(yǎng)，并努力使之成為一種工作習(xí)慣，這對今后開展工作會(huì)十分有益
1、從學(xué)習(xí)畫人體開始熟悉人體
2、學(xué)習(xí)了人體畫后就學(xué)習(xí)基本的色彩關(guān)系
3、開始學(xué)習(xí)一些服裝專業(yè)的知識(shí)，從畫款式圖開始
4、經(jīng)過上述學(xué)習(xí)，基本掌握了人體、色彩、款式，下面進(jìn)行人體著衣的效果圖學(xué)習(xí)。
5、推薦〈經(jīng)典美國時(shí)裝畫技法〉基礎(chǔ)篇和提高篇兩本，按照上面的課程進(jìn)行練習(xí)，相信經(jīng)過自己的努力一定能熟練地繪畫時(shí)裝畫。
6、學(xué)習(xí)一些制版方面的內(nèi)容，確保自己知道自己設(shè)計(jì)的服裝的工藝
下面推薦部分比較有用的書籍：
余強(qiáng)著 服裝設(shè)計(jì)概論 *版 西南師范*出版社 2002.1
龐琦著 服裝色彩 *版 *輕工業(yè)出版社 2001.9
徐雯著 服飾圖案基礎(chǔ) *版 北京工藝美術(shù)出版社 2002.6
李麗婷著 色彩構(gòu)成 *版 湖北美術(shù)出版社 2001.10
蘇石民 包昌法 李青著 服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) *版 *紡織出版社 2003.3
朱秀麗 鮑衛(wèi)青著 服裝制作工藝 *版 *紡織出版社 2003.3
?。ㄈ眨┪幕b 范樹林 文家琴譯 文化服裝講座-原理篇 *輕工業(yè)出版社 2000.4
王受之著 世界服裝史 *版 *青年出版社
成為一個(gè)好的服裝設(shè)計(jì)師：
*：對服裝有較高的造詣，把握流行敏銳力洞察力強(qiáng)！
第二：適合市場需求，市場占有率高！
第三：好的設(shè)計(jì)師能獨(dú)力完成從一套創(chuàng)作設(shè)計(jì)到成衣的打板制作流程！
第四：對面料熟識(shí)，能用不同方式進(jìn)行組合搭配！
第五 ：擁有一個(gè)舒適并有想象空間的工作環(huán)境！
服裝設(shè)計(jì)師首先要熱愛藝術(shù)、把握流行，再次要有深厚的藝術(shù)造詣，扎實(shí)地繪畫功底。又要有一種理想——?jiǎng)?chuàng)造自己獨(dú)有的藝術(shù)世界，希望美夢成真，敢為人先的時(shí)尚理念，是時(shí)尚的探險(xiǎn)者、弄潮兒，對服裝情有獨(dú)鐘，對普通的面、輔料有一種獨(dú)特的欣賞。
那么做為一名服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)具備哪些技能，應(yīng)掌握哪些知識(shí)呢？有人認(rèn)為，服裝設(shè)計(jì)很簡單，翻翻畫報(bào)、雜志，這兒找一個(gè)領(lǐng)子，哪兒找一只袖子，東拼西湊，如此而已；有的人則認(rèn)為只要會(huì)做衣服就可以搞服裝設(shè)計(jì)了；還有人認(rèn)為只要會(huì)畫時(shí)裝畫，就可以當(dāng)設(shè)計(jì)師了。事實(shí)上，*種“設(shè)計(jì)師”的作品往往是各種毫無關(guān)聯(lián)的服飾部件堆砌在一起的“大雜燴”；第二種“設(shè)計(jì)師”往往被束縛于自己那一點(diǎn)制作工藝技能中，無法應(yīng)變于飛速發(fā)展的市場需求；第三種“設(shè)計(jì)師”往往只會(huì)畫作品，由于不大懂如何才能做出來，所以，畫的作品中無法實(shí)現(xiàn)的居多?？梢娨陨先N觀點(diǎn)均有些偏頗。
搞服裝設(shè)計(jì)要經(jīng)常借鑒前人的成功之作，要從優(yōu)秀的作品汲取營養(yǎng)和設(shè)計(jì)靈感，但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)，是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的重要手段，但并不等于學(xué)會(huì)裁剪和制作衣服就是學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)了，正像學(xué)會(huì)演奏鋼琴的技巧并不等于會(huì)作曲，學(xué)會(huì)砌墻并不等于會(huì)建筑設(shè)計(jì)一樣。會(huì)畫時(shí)裝畫只是掌握了一種表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的工具而已。從上述服裝設(shè)計(jì)的過程中可以看出，在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，畫設(shè)計(jì)圖僅僅是設(shè)計(jì)的開始。不懂得如何實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖，只會(huì)“紙上談兵”者，是無法在激烈的市場競爭中生存的，事實(shí)上，現(xiàn)在只會(huì)畫時(shí)裝畫的“設(shè)計(jì)師”是找不到工作的。
但是，上述三種觀點(diǎn)分別從一個(gè)側(cè)面說明了服裝設(shè)計(jì)所需掌握的知識(shí)和技能。
要想成為一名服裝設(shè)計(jì)師不是一件容易的事，不僅需要有一定的天賦，而且更需要懂得學(xué)習(xí)方法并為之付出辛勤的努力，才能學(xué)有所成。
一、要重視專業(yè)資料和各類信息的收集和整理
服裝中再生服裝的設(shè)計(jì)方法，盡管很實(shí)用，但從更高要求來看，它很難擺脫他人構(gòu)思的影響，難以獲得創(chuàng)新和超越。因此，我們需要更廣泛地獲取專業(yè)以外的各種信息，比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué)、哲學(xué)、音樂中的反映意識(shí)形態(tài)的各種思潮和觀念等，以此來拓寬知識(shí)面，增長見聞，博采眾長，從中獲得更多的啟迪進(jìn)而產(chǎn)生更好的想法。
二、要善于在模仿中學(xué)習(xí)提高
模仿行為是高級生命共有的本性特征。記得美國心理學(xué)家稱：作為人行為模式之一，模仿是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過程中使用模仿手段，從行為本身來看，應(yīng)該算是一種抄襲，是創(chuàng)造的反義詞，它不能表現(xiàn)出自己的技術(shù)或能力有多好，但是，應(yīng)該看到，許多成功的發(fā)明或創(chuàng)造都是從模仿開始的，模仿應(yīng)該視為一種很好的學(xué)習(xí)方法。
三、要不斷提高審美能力，樹立起自我的審美觀
審美能力，也稱“審美鑒賞力”。是指人們認(rèn)識(shí)與評價(jià)美、美的事物與各種審美特征的能力，也就是說，人們在對自然界和社會(huì)生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評價(jià)時(shí)所必須具備的感受力、判斷力、想象力和創(chuàng)造力。作為設(shè)計(jì)師，培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的，審美能力強(qiáng)的人，能迅速地發(fā)現(xiàn)美、捕捉住蘊(yùn)藏在審美對象深處的本質(zhì)性東西，并從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計(jì)美。單憑一時(shí)感覺的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植，是難以形成非凡的才情底蘊(yùn)的。
四、 要盡快讓自己變得敏感起來
設(shè)計(jì)創(chuàng)作的最初靈感和線索往往來自于生活中的方方面面，有些事物看似平凡或者微不足道，但其中也許就蘊(yùn)含著許多閃光之處，如果設(shè)計(jì)師對此熟視無睹，不能發(fā)現(xiàn)它們的存在，就不能及時(shí)地去捕捉它們和利用它們，那么，許多有用的設(shè)計(jì)素材就會(huì)失之交臂。
五、要盡快讓自己變得時(shí)尚起來
雖然，有時(shí)時(shí)尚的東西不見得都好、都美，但設(shè)計(jì)師必須要有接納的胸懷，對待新觀念、新現(xiàn)象不能帶有先入為主的慣性思維，要學(xué)會(huì)把自己放進(jìn)去，去接受，去思考，這樣才可能使設(shè)計(jì)作品能與時(shí)代同步，甚至引領(lǐng)時(shí)尚。
六、要主動(dòng)為自己創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)
服裝設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的*，只有通過不斷的實(shí)踐才能真正認(rèn)識(shí)服裝，才能獲有更多的直接經(jīng)驗(yàn)，才能做出真正好的有用的設(shè)計(jì)。
七、要學(xué)會(huì)與人溝通、交流和合作
作為設(shè)計(jì)師，必須樹立起團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，要學(xué)會(huì)與人溝通、交流和合作。這方面的能力，需要在校學(xué)習(xí)期間就開始注意鍛煉和培養(yǎng)，并努力使之成為一種工作習(xí)慣，這對今后開展工作會(huì)十分有益
1、從學(xué)習(xí)畫人體開始熟悉人體
2、學(xué)習(xí)了人體畫后就學(xué)習(xí)基本的色彩關(guān)系
3、開始學(xué)習(xí)一些服裝專業(yè)的知識(shí)，從畫款式圖開始
4、經(jīng)過上述學(xué)習(xí)，基本掌握了人體、色彩、款式，下面進(jìn)行人體著衣的效果圖學(xué)習(xí)。
5、推薦〈經(jīng)典美國時(shí)裝畫技法〉基礎(chǔ)篇和提高篇兩本，按照上面的課程進(jìn)行練習(xí)，相信經(jīng)過自己的努力一定能熟練地繪畫時(shí)裝畫。
6、學(xué)習(xí)一些制版方面的內(nèi)容，確保自己知道自己設(shè)計(jì)的服裝的工藝
下面推薦部分比較有用的書籍：
余強(qiáng)著 服裝設(shè)計(jì)概論 *版 西南師范*出版社 2002.1
龐琦著 服裝色彩 *版 *輕工業(yè)出版社 2001.9
徐雯著 服飾圖案基礎(chǔ) *版 北京工藝美術(shù)出版社 2002.6
李麗婷著 色彩構(gòu)成 *版 湖北美術(shù)出版社 2001.10
蘇石民 包昌法 李青著 服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) *版 *紡織出版社 2003.3
朱秀麗 鮑衛(wèi)青著 服裝制作工藝 *版 *紡織出版社 2003.3
?。ㄈ眨┪幕b 范樹林 文家琴譯 文化服裝講座-原理篇 *輕工業(yè)出版社 2000.4
王受之著 世界服裝史 *版 *青年出版社
成為一個(gè)好的服裝設(shè)計(jì)師：
*：對服裝有較高的造詣，把握流行敏銳力洞察力強(qiáng)！
第二：適合市場需求，市場占有率高！
第三：好的設(shè)計(jì)師能獨(dú)力完成從一套創(chuàng)作設(shè)計(jì)到成衣的打板制作流程！
第四：對面料熟識(shí)，能用不同方式進(jìn)行組合搭配！
第五 ：擁有一個(gè)舒適并有想象空間的工作環(huán)境！
服裝設(shè)計(jì)師首先要熱愛藝術(shù)、把握流行，再次要有深厚的藝術(shù)造詣，扎實(shí)地繪畫功底。又要有一種理想——?jiǎng)?chuàng)造自己獨(dú)有的藝術(shù)世界，希望美夢成真，敢為人先的時(shí)尚理念，是時(shí)尚的探險(xiǎn)者、弄潮兒，對服裝情有獨(dú)鐘，對普通的面、輔料有一種獨(dú)特的欣賞。
那么做為一名服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)具備哪些技能，應(yīng)掌握哪些知識(shí)呢？有人認(rèn)為，服裝設(shè)計(jì)很簡單，翻翻畫報(bào)、雜志，這兒找一個(gè)領(lǐng)子，哪兒找一只袖子，東拼西湊，如此而已；有的人則認(rèn)為只要會(huì)做衣服就可以搞服裝設(shè)計(jì)了；還有人認(rèn)為只要會(huì)畫時(shí)裝畫，就可以當(dāng)設(shè)計(jì)師了。事實(shí)上，*種“設(shè)計(jì)師”的作品往往是各種毫無關(guān)聯(lián)的服飾部件堆砌在一起的“大雜燴”；第二種“設(shè)計(jì)師”往往被束縛于自己那一點(diǎn)制作工藝技能中，無法應(yīng)變于飛速發(fā)展的市場需求；第三種“設(shè)計(jì)師”往往只會(huì)畫作品，由于不大懂如何才能做出來，所以，畫的作品中無法實(shí)現(xiàn)的居多?？梢娨陨先N觀點(diǎn)均有些偏頗。
搞服裝設(shè)計(jì)要經(jīng)常借鑒前人的成功之作，要從優(yōu)秀的作品汲取營養(yǎng)和設(shè)計(jì)靈感，但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)，是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的重要手段，但并不等于學(xué)會(huì)裁剪和制作衣服就是學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)了，正像學(xué)會(huì)演奏鋼琴的技巧并不等于會(huì)作曲，學(xué)會(huì)砌墻并不等于會(huì)建筑設(shè)計(jì)一樣。會(huì)畫時(shí)裝畫只是掌握了一種表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的工具而已。從上述服裝設(shè)計(jì)的過程中可以看出，在整個(gè)設(shè)計(jì)過程中，畫設(shè)計(jì)圖僅僅是設(shè)計(jì)的開始。不懂得如何實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖，只會(huì)“紙上談兵”者，是無法在激烈的市場競爭中生存的，事實(shí)上，現(xiàn)在只會(huì)畫時(shí)裝畫的“設(shè)計(jì)師”是找不到工作的。
但是，上述三種觀點(diǎn)分別從一個(gè)側(cè)面說明了服裝設(shè)計(jì)所需掌握的知識(shí)和技能。
