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經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)是精神和信仰的危機(jī)

日期:2009-06-24 11:27:24     瀏覽:378    來源:中山市天藍(lán)崇文模具數(shù)控

博鰲藍(lán)色海岸

 

  昨天,我剛剛來到海南博鰲參加“博鰲亞洲論壇”,這個(gè)論壇的主題少不了是和當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)聯(lián)系在一起的。我在我們的博鰲凱賓斯基酒店剛住下,就遇到數(shù)不清的記者采訪,要我談?wù)剬?duì)這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的認(rèn)識(shí),前天在沈陽,我剛剛梳理了一下思路,做了一篇題為“全球金融危機(jī)故事的上半段和下半段”的演講,今天,我想從另一個(gè)角度來看當(dāng)前人們每天都在熱議的這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

  兩年前,當(dāng)我*次看到有位先哲說:“經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是精神的”,當(dāng)時(shí)很迷惑不解,經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)怎么可能是精神的?我們每天接觸到的,我們看到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都是發(fā)生在實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)世界中的。過去一年,在我們身邊發(fā)生了許多重大的事件,其中也包括許多重大經(jīng)濟(jì)事件,每當(dāng)這些大事件發(fā)生時(shí),我總想起“經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是精神的”這句話,也終于真正體會(huì)到這句話的內(nèi)在含義。的確,物質(zhì)只是經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)的外在形式而已,而經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)卻是精神的。

  去年發(fā)生的毒奶粉事件,讓29萬名正在成長(zhǎng)的幼小生命受到了傷害,甚至失去了生命。如此悲慘的事件再提多少次,再反省多少次都不過分。事件雖然已經(jīng)過去了,但我們?cè)倩仡^反省這件事情的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)事情的核心就是在物質(zhì)高度發(fā)展的過程中,誠實(shí)和負(fù)責(zé)任的精神品質(zhì)缺失了。過去幾年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,*奶粉行業(yè)的成長(zhǎng)速度是很迅速的。從*奶粉行業(yè)成長(zhǎng)速度的曲線來看,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于*GDP的增長(zhǎng);*牛奶的包裝甚至比國(guó)外任何*的都要精美;我們也看到,這些牛奶工廠采用的流水線也是世界上*進(jìn)的。但這些繁華的物質(zhì)表象背后卻是在牛奶中加毒,比加毒行為更可怕的是有關(guān)*還給這些生產(chǎn)毒奶粉的企業(yè)各種榮譽(yù):質(zhì)量免檢產(chǎn)品,勞動(dòng)模范等等。頒發(fā)這些榮譽(yù)的人和機(jī)構(gòu)可能比那些直接給牛奶加毒的人帶給社會(huì)的危害更大,更危險(xiǎn),更有欺騙性,因?yàn)樗麄兊男袨橛绊懥松鐣?huì)的價(jià)值導(dǎo)向。當(dāng)沒有光時(shí),剩下的只能是黑暗;當(dāng)沒有誠實(shí)時(shí),剩下的只能是欺騙。
  現(xiàn)在*生的就業(yè)危機(jī),也是一種精神危機(jī),看看有幾所學(xué)校有幾多教師真正把學(xué)生學(xué)到真本事,把學(xué)生真正就業(yè)放在心上,一心想的是如何賺錢、如何高薪,哪管學(xué)生就業(yè),明知課程不合理,名知學(xué)了也沒用,也要學(xué),還美名“素質(zhì)教育”,有幾個(gè)老師真正負(fù)責(zé)任,有多少校長(zhǎng)真正負(fù)責(zé)--天藍(lán)校長(zhǎng)袁煥兵

  去年9月份之后,全球的金融危機(jī)愈演愈烈,許多人失去了自己的財(cái)富和工作機(jī)會(huì),許多公司倒閉、破產(chǎn),更有許多*到了資不抵債的地步。如果這些*的財(cái)務(wù)狀況用公司管理的辦法來衡量,那么這些*實(shí)質(zhì)上都已經(jīng)破產(chǎn)了。媒體用“金融海嘯”這個(gè)詞來形容這次的危機(jī),也表明了它的破壞力之大。這次金融海嘯中最有代表性的一個(gè)案例是麥道夫的騙錢案。麥道夫在過去的十幾年時(shí)間騙了幾百億美金,手段是百分之百的、直接的、赤裸裸的欺騙。這次金融海嘯不同于一般自然界的海嘯,雖然沒有讓海浪打垮一間房子,也沒有讓海浪卷走任何一個(gè)人,但它打破了金融、經(jīng)濟(jì)的秩序,打垮了人們心中的信心和信任,這種后果決不亞于真正自然界的海嘯。
  

4月18日晚在博鰲藍(lán)色海岸舉行沙龍的邀請(qǐng)函

 

  以麥道夫?yàn)閰⒄?/A>,我們?cè)倏纯茨切┎粩嘣陔娔X前面利用金融衍生產(chǎn)品制造泡沫的人,他們是麥道夫欺騙案的翻版。與麥道夫相比,他們使用的是間接騙術(shù)。在他們的手中,沒有生產(chǎn)一粒糧食,沒有開采一滴石油,沒有建設(shè)一間房子,沒有為社會(huì)增加任何財(cái)富,只是在不斷制造泡沫,用這些假財(cái)富換取別的*、別的公司、別的人們創(chuàng)造的真正的財(cái)富。這種做法的性質(zhì)實(shí)際上和麥道夫是一樣的,只是麥道夫的手段是直接的、赤裸裸的,而他們的手段是間接的,帶有遮蓋性的而已。不管是間接還是直接,這些做法都是違背基本常識(shí)的事情,而恰恰是好多基本常識(shí)被社會(huì)和人們遺忘了,所以他們還是這樣在欺騙,并且在長(zhǎng)期地欺騙。
麥道夫騙錢的手段主要是做假財(cái)務(wù)報(bào)表,按照這些假財(cái)務(wù)報(bào)表去分紅去交稅,再拿這些假的財(cái)務(wù)報(bào)表去騙錢。今天又有多少公司,包括一些上市公司在做假的財(cái)務(wù)報(bào)表,在欺騙股民,欺騙監(jiān)管機(jī)構(gòu)。與麥道夫相比,這些企業(yè)的管理者不過是間接的、兼職的麥道夫。麥道夫是不干業(yè)務(wù),只是靠做假帳騙錢,而這些公司在做自己業(yè)務(wù)的同時(shí),與麥道夫一樣也順便做假報(bào)表騙錢;或者更嚴(yán)重的,他們?cè)谧黾賵?bào)表騙錢的同時(shí),順便做一些其他業(yè)務(wù)。在我們的市場(chǎng)中,還有多少個(gè)伯納德.麥道夫呢,如果沒有這樣的金融危機(jī),這些直接的、間接的麥道夫還在欺騙著,我們的社會(huì)何時(shí)才能進(jìn)步?

 

  在一大桶牛奶中,哪怕只是掉進(jìn)一滴毒,*整桶牛奶只能倒掉,變成沒有用的廢物,就像*有句俗話“一粒老鼠屎害了一鍋湯”,無論我們的物質(zhì)如何發(fā)展,我們的牛奶桶有多大,有再多的牛奶,只要有毒,哪怕只是一滴,以往我們所有的努力,所有積累下來的物質(zhì)財(cái)富都將化為烏有。

 

  這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)和金融危機(jī)的實(shí)質(zhì)的確是精神的危機(jī)和信仰的危機(jī)。在危機(jī)中,信心的確比黃金更重要,但信心的基礎(chǔ)是誠實(shí),是信賴。越是處在欺騙的環(huán)境中,大家就越?jīng)]有信心。試想,如果我們的食物中還有許多的三聚氰氨,如果我們身邊還隱藏著許多兼職的,專職的,間接的和直接的麥道夫欺騙著我們,我們的信心如何再建立起來誠實(shí)、關(guān)愛、負(fù)責(zé)任……這些精神品質(zhì)是全社會(huì)財(cái)富的基礎(chǔ),失去這些基礎(chǔ),物質(zhì)財(cái)富就像是建在沙灘上的高樓,難以持續(xù)。

  精神品質(zhì)是如此的重要,但在一個(gè)沒有共同信仰的社會(huì)環(huán)境中去談愛,強(qiáng)調(diào)誠實(shí),常常會(huì)顯得可笑、幼稚。一般人認(rèn)為這些是*生才談?wù)摵蛯W(xué)習(xí)的問題,甚至?xí)腥顺庵疄閭尉?,講大話,或者另有其它目的。也確有人想利用物質(zhì)世界的原則去促進(jìn)精神品質(zhì)的進(jìn)步,但常常顯得力不從心,有勁使不上。物質(zhì)和精神是兩個(gè)完全不同的世界,精神世界統(tǒng)領(lǐng)著物質(zhì)世界。其實(shí),世界的本質(zhì)不是我們過去所學(xué)的物質(zhì)決定精神,物質(zhì)世界有物質(zhì)世界的規(guī)律,精神世界有精神世界的法則,如果用物質(zhì)世界的手段去解決精神世界的問題,就如同用尺子去量溫度,也如同用溫度計(jì)去稱重量一樣的不可能。精神品質(zhì)提高的基礎(chǔ)是信仰。


  4月20日的美國(guó)《新聞周刊》有篇專題報(bào)道,題目為:“基督美國(guó)的末日”,(作者:Jon Meacham),文中引用了3月份公布的美國(guó)Trinity做的2008年度調(diào)查結(jié)果,“美國(guó)宗教信仰調(diào)查(ARIS)”:美國(guó)公民認(rèn)為自己不信仰任何宗教的數(shù)量幾乎是1990年的2倍,從8%上升到15%;認(rèn)為自己是基督教徒的百分比也下降了10%,從1990年的86%到現(xiàn)在的76%;《新聞周刊》的讀者調(diào)查也顯示:布什時(shí)代有69%的人認(rèn)為美國(guó)是一個(gè)基督教*,而現(xiàn)在這么認(rèn)為的只有62%;三分之二的人認(rèn)為宗教在美國(guó)社會(huì)的影響力在變??;認(rèn)為宗教可以解決所有或大部分問題的人數(shù)也創(chuàng)下了歷史新低,只有48%。因此,文章得出結(jié)論,基督上帝并沒有死,但是在美國(guó)的政治和文化生活中,祂的影響力已經(jīng)降到歷史*點(diǎn)。

 

  我們看到美國(guó)現(xiàn)在信基督教的人減少了10%,而無宗教信仰的人增加了10%,這一現(xiàn)象與美國(guó)發(fā)生的金融危機(jī)是緊緊連在一起的。誰是原因,誰是結(jié)果?我認(rèn)為信仰的缺失是造成金融危機(jī)的原因,而金融危機(jī)則是信仰缺失的結(jié)果。現(xiàn)在多少宗教信仰已經(jīng)墮落成迷信,失去了真正信仰的力量,也失去了當(dāng)年先知們自我犧牲,追求真理的精神,甚至有些宗教違背了與政治無涉的原則,淪落成為政治斗爭(zhēng)的工具,成為制造戰(zhàn)爭(zhēng)和恐怖的根源。這些都是宗教失去了對(duì)真理追求的態(tài)度,失去了真理光芒照耀之后的悲慘情景。我們也欣慰地看到,有更多的人在危機(jī)中和困惑中反思危機(jī)的根源,尋求人類共同的信仰——真正能夠團(tuán)結(jié)人心、啟發(fā)人的智慧,給人類能夠帶來和諧、安寧、和平的信仰,只有建立起這樣的信仰,我們才會(huì)有光明的未來。

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