“民辦教育不好搞”，所有民辦學校的負責人都這么說；“民辦教育前景好”，所有民辦學校的負責人也承認。都說民辦教育或者職業(yè)教育都是朝陽產(chǎn)業(yè)，但既然是新產(chǎn)業(yè)，民辦教育總是處在風頭浪尖上。如果大刀闊斧、搶先冒進，一不小心就會被當成反面典型成為眾矢之的；如果如履薄冰、偏安一隅，則會被朝陽下的眾多競爭者擠垮踩踏。民辦教育如何做、路如何走，那就要看“企業(yè)家”與“教育家”的較量結(jié)果了。

民辦教育的主體首先是教育，所以民辦教育首先要做一名“教育家”，這里的“教育家”不是一個人，而是一種精神。1977年，文革剛剛結(jié)束，百業(yè)待興，著名教育藝術家李燕杰教授在目睹廣大青年失學、失業(yè)、失意、失望的情況下，創(chuàng)辦了國內(nèi)*所民辦函授*——北京漢語言文學自修*。1984年，李燕杰教授致信給鄧小平同志時說到：“我們多辦一所*，*就可能少開一所監(jiān)獄；加快教育體制改革的步伐，應該大力支持社會力量辦學……”。鄧小平很快回信，并將北京漢語言文學自修*命名為北京自修*，還親筆題寫了校名。這就是教育家精神。溫總理在06年*工作報告中指出“要培養(yǎng)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽犖?，造就一批杰出的教育家”，他所指的問題核心，應是以教育家的精神辦學。何謂教育家精神？教育家精神就是能夠從人才角度出發(fā)，依托教育理念、采用教育手段，讓學生學習知識、學習技能并能夠?qū)W以致用且在今后的道路上有發(fā)展?jié)摿?，同時能夠為社會、為*的發(fā)展提供自己所創(chuàng)造出來的資源，這才是教育家精神。

教育家精神強調(diào)的是教育的目的性，明確了目的才能付諸于實踐，但只有目的而忽略措施方法，實踐再努力也有可能南轅北轍，或者事倍功半，達不到理想的結(jié)果。所以，辦教育必須要明確教育的目的，同時使用科學的教育方法。

傳統(tǒng)的高等教育旨在為社會培養(yǎng)以理論為主的知識精英，這個目的在市場經(jīng)濟繁榮的今天，無疑成為了金字塔的塔尖，只能滿足小眾，且并不能直接運用到社會實踐中，只能靠理論聯(lián)系實際按這一真理在工作過程中知識再造，才能做到產(chǎn)出效益的結(jié)果。而且由于傳統(tǒng)教育的小眾思想與擴大招生規(guī)模的措施相悖，所以造成大量教育資源浪費，學生就業(yè)率過低，出現(xiàn)畢業(yè)即失業(yè)的重大社會問題。而且，由于目的的不切實際，造成課程設置不合理或者知識老化，畢業(yè)生只能在進入社會的同時接受繼續(xù)教育，甚至重新教育。

當然，傳統(tǒng)教育的優(yōu)勢在于對于各項專業(yè)領域的理論體系深而廣，這是民辦教育所不能企及的，但是，由于傳統(tǒng)教育的師資大部分都是未出過學校門的學究派，他們自己都不能真正了解社會的現(xiàn)在需求，更何況讓自己的弟子們能夠?qū)W到滿足社會需求的知識了，更不用提動手實踐操作能力了。專業(yè)設置、教材使用、師資聘請這些都是屬于方法論的，這些資源設置的不合理，勢必導致惡劣的后果。所以，在方法論上，教育家要有企業(yè)家精神。

企業(yè)家無疑是資源配置的高手，同時也是市場方向把握的高手，敢于創(chuàng)新、敢于冒險也是企業(yè)家的特點，企業(yè)家精神支撐一個企業(yè)的發(fā)展，同時也支撐著社會經(jīng)濟的發(fā)展。真正的企業(yè)家精神并不是為了利潤，而是為了企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。企業(yè)的目的是實現(xiàn)利潤*化的這種論調(diào)早已經(jīng)過時了，同時也被事實驗證為錯誤的。利潤是企業(yè)發(fā)展的基礎，而非目的。企業(yè)可以追求短期利潤，但無法保證長期利潤的實現(xiàn)。所以大部分企業(yè)都在輝煌過后夭折了。這些企業(yè)頂多叫做作坊，不具備企業(yè)家精神。

企業(yè)家精神是本著企業(yè)持續(xù)發(fā)展的需要來尋找市場、配置資源、組織生產(chǎn)、營銷推廣，而企業(yè)持續(xù)發(fā)展的前提是自己的產(chǎn)品能夠持續(xù)擁有社會需求。所以，企業(yè)先市場后產(chǎn)品，這樣產(chǎn)品才能夠為人所需，確定了市場、確定了產(chǎn)品，然后要保證產(chǎn)品的品質(zhì)、產(chǎn)品更新升級的持續(xù)。所以企業(yè)追求短期利益是不可能的，追求短期利益的企業(yè)會成為“熱得快”和“死得快”。

目前很多民辦學校都是借著學校的殼子辦企業(yè)，追求短期效益，一方面發(fā)揮營銷推廣的力量夸大宣傳，一方面低成本聘請無經(jīng)驗教師，或者教學質(zhì)量差，或者食宿條件差，造成報名的多、退學的多、投訴的多，這就是典型的“偽教育”、“真企業(yè)”。學生畢業(yè)了，社會照樣不認可。給人以民辦教育不可信任的感覺。這和當年的“溫州現(xiàn)象”何其相似。這些企業(yè)是不具備企業(yè)家精神的，同時也并沒有教育家精神。

誠信是企業(yè)家精神的元素之一，所以，像目前無論是傳統(tǒng)高等教育還是民辦學校，缺少的就是誠信。一是不考慮實際盲目的自信，一是故意的欺騙，這都和企業(yè)家精神相悖的。所以成為目前社會對教育行業(yè)不滿的因素。

在*經(jīng)濟發(fā)展論壇上，弘博軟件教育集團的董事長巴能軍提出弘博“要做有企業(yè)家精神的教育家”，我覺得非常有道理。但作為民辦教育，“要做有教育家精神的企業(yè)家”，雖然是同樣的字，如果順序不一樣，那意義也就不一樣了。前者的主體是教育家，教育家是不計成本的，雖然有企業(yè)家精神作為定語，但畢竟是*保證學校運轉(zhuǎn)，學校只要按照企業(yè)家精神的資源配置、市場評估、專業(yè)設置就夠了，不需要過多考慮經(jīng)濟基礎。而民辦教育就不一樣了，民辦教育的投入來源于民間，這些投入是需要回報的，并且如果維持運轉(zhuǎn)，所消耗的資源需要社會來彌補。所以民辦教育是以盈利為基礎的，只有持續(xù)盈利才能持續(xù)發(fā)展，所以民辦教育最終的落腳點仍然是企業(yè)。但純粹的擁有企業(yè)家精神無疑是飲鴆止渴，因為教育產(chǎn)品不同于其他產(chǎn)品，因為最終畢業(yè)的學生要循環(huán)使用于社會各個角落，其資源的無窮再生的特殊性，是與其他產(chǎn)品不同的地方。所以，企業(yè)家也要擁有教育精神，那就是培養(yǎng)出來的人才不僅僅要為社會的現(xiàn)在所用，還要有升級能力和自我再造能力。教育生產(chǎn)出來的產(chǎn)品必須先要通過滿足市場需要實現(xiàn)自我生存，然后才能積極的作用于社會。所以，民辦教育就要摒棄短期利益，更不要為了降低成本而降低學校的教育質(zhì)量，同時用虛假宣傳來吸引學員就讀，低成本和大規(guī)模無疑是相矛盾的。所以，目前民辦教育的癥結(jié)就在于民辦教育為了短期利益而虛假宣傳從而出現(xiàn)低成本和擴大生產(chǎn)的矛盾，造成不倫不類的畢業(yè)生出現(xiàn)在社會上。這樣的畢業(yè)生與傳統(tǒng)高等教育相比更不適合社會的需求。所以，民辦教育必須要做有教育家精神的企業(yè)家，一方面發(fā)揮自己的優(yōu)勢彌補傳統(tǒng)教育的不足，一方面利用教育家精神來彌補作為企業(yè)家所存在的只追求效益的劣勢。

當一所民辦高校在“企業(yè)家”精神與“教育家”精神中間徘徊時，這所學校就相比只為盈利賺錢的企業(yè)來說已經(jīng)算是比較進步的了。如果能夠達到“企業(yè)家”精神與“教育家”精神的和諧境界，那將是民辦教育的*境界。