看過(guò)中醫(yī)的人肯定知道,醫(yī)生在之后往往一句話(huà)就是告訴你你是屬于哪一種體質(zhì)的,然后的病根和方法都會(huì)圍繞你的體質(zhì)展開(kāi),這就告訴我們一個(gè)道理,每個(gè)人的體質(zhì)是不一樣的。所有的*人的體質(zhì)大致分為下面九種,每種體質(zhì)都有很大的區(qū)別,但是有的又很難區(qū)分,這就要求我們一定要了解自己是哪一種體質(zhì)的,對(duì)我們的健康至關(guān)重要。有很多人總是把健康的希望寄托在醫(yī)生或者醫(yī)院身上,大費(fèi)周折尋找好的醫(yī)生,卻連"管住嘴邁開(kāi)腿"都做不到。當(dāng)我們把健康這個(gè)責(zé)任交給了外人,其實(shí)意味著你已經(jīng)遠(yuǎn)離健康。

    我們認(rèn)為,經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)溯源于內(nèi)丹理論,而道家生命觀(guān)則并非據(jù)"實(shí)物"立論,而是側(cè)重于"內(nèi)求"法,即通過(guò)司外揣內(nèi),比類(lèi)取象、格物論證,以探索生命物質(zhì)內(nèi)化之機(jī)制,以及如何透過(guò)內(nèi)外協(xié)同、調(diào)和,使內(nèi)在趨勢(shì)映射于體外。其研究之切入點(diǎn),必須肯定經(jīng)絡(luò)的自發(fā)調(diào)節(jié)、信息控制性,而若以純粹結(jié)構(gòu)理論詮釋,則必存以偏概全之弊。據(jù)此我們對(duì)既往學(xué)術(shù)界具有代表性的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行整合、探討。經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)研究發(fā)展沿革簡(jiǎn)述關(guān)于經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)的研究,***初以1960年朝鮮平壤*金鳳漢教授提出的"微型管道"為代表。

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經(jīng)絡(luò)療法對(duì)疾病的治療,的確有極高的效果,這已經(jīng)得到大家的認(rèn)同了,而且,*近也逐漸借科學(xué)的方法剖析其效果。關(guān)注公眾號(hào):經(jīng)絡(luò)穴位養(yǎng)身。其結(jié)論,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是:經(jīng)絡(luò)療法之效能是借刺激經(jīng)絡(luò)而調(diào)整自律神經(jīng)達(dá)到健體強(qiáng)身為目的運(yùn)動(dòng)。中醫(yī)認(rèn)為體內(nèi)循環(huán)系統(tǒng)發(fā)生紊亂,就會(huì)生病,而這所謂能量紊亂的狀態(tài),換句話(huà)說(shuō),就是自律神經(jīng)平衡失調(diào)的狀態(tài)。

中醫(yī)上說(shuō),經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行1氣血、聯(lián)系臟腑和體表及全身各部的通道,是人體功能的調(diào)控系統(tǒng)。經(jīng)絡(luò)學(xué)也是人體針灸和按摩的基礎(chǔ),是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是祖國(guó)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的核心之一,源于遠(yuǎn)古,服務(wù)當(dāng)今。在兩千多年的醫(yī)學(xué)長(zhǎng)河中,一直為**民族的健康發(fā)揮著重要的作用。經(jīng)絡(luò)調(diào)理是中醫(yī)的重要組成部分,也是目 前國(guó)內(nèi)國(guó)際上研究較多的一項(xiàng)課題。每天做調(diào)經(jīng)絡(luò)理能夠幫助提高身體局部組織的溫度,促使毛細(xì)1血管擴(kuò)張,改善身體的血液、淋巴循環(huán),使血液中粘滯性減低,降低周?chē)艿淖枇?幫助防治心血管疾病。經(jīng)絡(luò)調(diào)理養(yǎng)生可以每天都做嗎?經(jīng)絡(luò)調(diào)理是可以天天做的。但是需要因人而異、因方法而異!

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中醫(yī)經(jīng)絡(luò)調(diào)理師分為內(nèi)外結(jié)合式經(jīng)絡(luò)調(diào)理和外部經(jīng)絡(luò)式調(diào)理兩種,內(nèi)外結(jié)合式經(jīng)絡(luò)調(diào)理雖有傳統(tǒng)中醫(yī)"重身輕心"之說(shuō),但各地方的當(dāng)?shù)胤窖杂凶约旱奶攸c(diǎn),如:坐月經(jīng)的十字經(jīng)、有的地方說(shuō)月經(jīng)不調(diào),有的地方說(shuō)經(jīng)閉的血經(jīng)、有的地方說(shuō)經(jīng)閉的痛經(jīng)。

經(jīng)絡(luò)調(diào)理師證報(bào)考要求和報(bào)考時(shí)間。經(jīng)絡(luò)的本質(zhì)問(wèn)題,涉及到*傳統(tǒng)哲學(xué)與西方哲學(xué)的根本區(qū)別,或者說(shuō),涉及到傳統(tǒng)文化的定位。