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"口才"一詞,遠(yuǎn)在兩千多年前的周朝已有所見。據(jù)孔丘門人所撰《孔子家語.七十二弟子解》稱:"宰予,字子我,魯人,有口才著稱。"正如古時(shí)也有將"人才"寫為"人材","口才"抑或?qū)憺?口材"。如宋王明清《揮塵后錄(十>》有載:"周望,字仲粥,蔡州人,有口材,好談兵。"我們每個(gè)人生下來就有一張嘴,但是有嘴可不一定都會(huì)說話,話說得好不好,有沒有水平,大有講究。一言可以邀福,一言也可惹禍。它發(fā)揮的作用可實(shí)在不簡單。早在我國古代就有"一言可以興邦,一言也可誤國"之說,而口才在現(xiàn)實(shí)生活中也發(fā)揮著很大作用,人們常說:"良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒"。可見口才是多么的重要!我國自古以來,就有重視語言表達(dá)的傳統(tǒng),并已充分認(rèn)識(shí)到口頭表達(dá)在安邦定國、社會(huì)交際中的作用。
【口才前線口才培訓(xùn)新聞?wù)?如我們常說的"一人之辯,重于九鼎之寶;三寸不爛之舌,強(qiáng)于百萬之師"便出自劉飆的《文心雕龍.論說》。一、好口才金不換古希臘曾流傳著這樣一則故事:的寓言大師伊索年輕時(shí)曾給一個(gè)貴族當(dāng)奴仆。,主人設(shè)宴,宴請(qǐng)城中的風(fēng)流名士。主人傳下話來,讓伊索準(zhǔn)備好的酒肴待客。伊索接到主人的命令后,四處收集各種動(dòng)物的舌頭,辦了一個(gè)舌頭宴。開宴時(shí),主人大吃一驚,忙問:"這是怎么回事?"伊索笑著回答:"我尊敬的主人,您盼咐我為這些高貴的客人辦好的菜,舌頭是引導(dǎo)各種學(xué)問的關(guān)鍵,對(duì)于這些名士、貴族們來說,舌頭宴不是好的菜嗎?"客人聽后,一個(gè)個(gè)都發(fā)出贊賞的笑聲。次日,主人又盼咐伊索說:"明天給我辦一次酒宴,菜要差的。"次日,開席上菜時(shí),依然是舌頭。主人見狀勃然大怒。伊索卻不慌不忙地說:"難道一切壞事不是從人口中出來的嗎?舌頭既是好的,也是壞的東西啊!"主人聽后無話可說。這則故事說明了一個(gè)道理,即說話對(duì)于人來說有著無法估量的作用。所以我們要看重口才的訓(xùn)練。"
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