正確的思考往往蘊(yùn)含于取舍之間，采取什么樣的方式、什么樣的手段去做事，是由一個(gè)人的思考力來決定的。沒有正確的思考，就克服不了一些壞毛病，如果沒有一個(gè)積極思考的習(xí)慣，那你很難在一件事情上做出對(duì)自己有利的取舍。那么，如何養(yǎng)成思考習(xí)慣呢？ ?

? 懶于動(dòng)手腳或懶于動(dòng)腦筋的人，往往很難成就一番大事業(yè)，相反，那些成大事業(yè)的人大多都養(yǎng)成了勤于思考的習(xí)慣；善于發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)解決問題，不會(huì)讓問題累積成山，*變成阻礙成大事的絆腳石。 ? 佛里幾亞國王葛第士曾經(jīng)在古希臘的戰(zhàn)車上打了一串結(jié)。他預(yù)言：誰要是能打開這個(gè)結(jié)，就可以征服亞洲。一直持續(xù)到公元前334年，都沒有一個(gè)人能夠成功地將繩結(jié)打開。這時(shí)，亞歷山大率軍入侵小亞細(xì)亞，他來到葛第士的繩結(jié)之前，思索了一下，便拿起刀砍斷了繩結(jié)，他的舉動(dòng)和想法都是人們以前不曾想到的。*亞歷山大果然一舉占領(lǐng)了比希臘大50倍的波斯帝國。一個(gè)善于思考、想象力豐富的人，其思考起來都是與眾不同的。 ? 可以這樣說，亞歷山大*做出的決定是砍斷繩結(jié)，這也是一個(gè)適當(dāng)?shù)娜∩?，也是來源于思考的。任何一個(gè)有意義的構(gòu)想和一個(gè)宏偉的計(jì)劃都是思考出來的，而且思考得越深刻，獲得的收益也就會(huì)不同。一個(gè)不善于思考的人，在生活中會(huì)遇到許多取舍不定的問題，就不知道該怎樣去選擇。相反，善于思考的那些人碰到問題就會(huì)積極地去思考，很快就能做出對(duì)自己有利的取舍。在遇到問題時(shí)，要做出適當(dāng)?shù)娜∩?，就要?jīng)過大腦思考，如果思考的角度不一樣，*下的決定也有所不同，做任何事情都要從長遠(yuǎn)考慮，只要善于思考，無論你是成人還是孩子，你做出的取舍都是有利于自己的。 ? 很久以前，有一個(gè)孩子在山里割草，被毒蛇咬傷了腳趾，孩子疼痛難忍，而醫(yī)院在遠(yuǎn)處的小鎮(zhèn)上。如果到醫(yī)院就診毒素就會(huì)擴(kuò)散到全身甚至連命都保不了。于是孩子毫不猶豫地用鐮刀割斷受傷的腳趾，然后忍著巨痛艱難地走到醫(yī)院。他雖然缺少了一個(gè)腳趾，但短暫的疼痛保全了自己的生命。孩子的選擇是一個(gè)很適當(dāng)?shù)娜∩幔瑹o論在生活中還是在事業(yè)上,我們都要養(yǎng)成一個(gè)勤于思考的好習(xí)慣，任何事情都要從長遠(yuǎn)來考慮，并做出適當(dāng)?shù)娜∩帷? ? 一位朋友到一家餐館應(yīng)征做鐘點(diǎn)工。老板問：在人群密集的餐廳里，如果你發(fā)現(xiàn)手上的托盤不穩(wěn)，即將跌落，該怎么辦？許多應(yīng)征者都答非所問。朋友答道：如果四周都是客人，我就盡全力把托盤倒向自己。*，朋友順利通過了面試。 ? 亞歷山大果斷地砍斷繩結(jié)，說明他舍棄了傳統(tǒng)的思維方式；小孩果斷地舍棄腳趾，以短痛保全了生命；服務(wù)員果斷地把即將傾倒的托盤倒向自己，才保證了顧客的安全，這些都是正確思考給予的回報(bào)。正確思考往往蘊(yùn)含于取舍之間，因?yàn)椴贿@樣做，就那樣做，這些都是由一個(gè)人的思考力決定的。不少所謂的聰明人，他們會(huì)因?yàn)殡y以舍棄眼前的蠅頭小利，而忽視了更長遠(yuǎn)的利益。 ? 成就一番大事業(yè)的人，往往就是抓住了被別人容易忽視的機(jī)遇而獲得了成功，要做到這些，關(guān)鍵在于你是否能夠在人生道路上進(jìn)行果斷地取舍。少數(shù)正確思考者一直都被當(dāng)作人類的希望，因?yàn)樗麄冊(cè)谑聵I(yè)上，都扮演著先鋒者的角色，充分展示了他們的優(yōu)勢。他們不斷使科學(xué)和教育進(jìn)步，并鼓舞發(fā)明和創(chuàng)造。他們所創(chuàng)造出來的價(jià)值無不來源于思考。 ? 愛默生說得好：“當(dāng)上帝釋放一位思想家到這個(gè)星球上時(shí)，大家就得小心了，因?yàn)樗惺挛飳l臨危險(xiǎn)，就像在一座大城市里發(fā)生火災(zāi)一樣，沒有人知道哪里才是安全的地方，也沒有人知道火什么時(shí)候才會(huì)熄滅?？茖W(xué)的神話將會(huì)使世界發(fā)生變化；所有的文學(xué)名聲以及所有所謂永恒的聲譽(yù)，都可能會(huì)被修改或指責(zé)；人類的希望、人類的思想、民族宗教以及人類的態(tài)度和道德，都將受下一代擺布。普遍化將成為神力注入思想的新匯流口，因此悸動(dòng)也跟著而來?！边@是愛默生經(jīng)過思考總結(jié)出來的。他告訴了我們思考的力量是如此之大。 ? 如果你想要做出一番大事業(yè)，就養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，做對(duì)自己有利的取舍。該舍棄就要當(dāng)機(jī)立斷地舍棄。 ?