現(xiàn)在一些服裝設(shè)計(jì)師的工作有點(diǎn)像“驢推磨”——每天盯著具體的結(jié)構(gòu)款式面料做有限的“移花接木游戲”，而說(shuō)到底，服裝設(shè)計(jì)的本質(zhì)更象是研究人們生活形態(tài)和心理觀念的轉(zhuǎn)變，歸結(jié)產(chǎn)生符合人們當(dāng)下時(shí)段生活和心理需求的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)而順理成章達(dá)到設(shè)計(jì)目的，這樣才不至于設(shè)計(jì)的作品“無(wú)中生有”，經(jīng)不住市場(chǎng)“驗(yàn)收”。
從平時(shí)對(duì)一些資深設(shè)計(jì)師的采訪中不難發(fā)現(xiàn)，他們的強(qiáng)勢(shì)是對(duì)人們心理需求變化的一種游刃有余的把握，而后才會(huì)對(duì)國(guó)際色彩、款式、面料流行趨勢(shì)和當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)具體情況進(jìn)行綜合推敲和預(yù)測(cè)，綜合流行、創(chuàng)新和市場(chǎng)產(chǎn)生成熟的設(shè)計(jì)作品。
社會(huì)在發(fā)生怎樣的變化，我們的周?chē)霈F(xiàn)了哪些新鮮事物，它給人們帶來(lái)了什么影響，人們因此產(chǎn)生何種心理變化，分析現(xiàn)象的背后——是對(duì)此產(chǎn)生的向往?還是背道而馳的回歸?或者新的事物分裂延伸?往往符合實(shí)際的設(shè)計(jì)理念就這樣誕生。
綠色服裝設(shè)計(jì)，已不是什么新話題，它是基于人們對(duì)工業(yè)發(fā)展中能源浪費(fèi)、環(huán)境污染、生態(tài)破壞的挽救，以節(jié)約和保護(hù)環(huán)境、關(guān)洼人類健康為主旨的設(shè)計(jì)理念和方法。是讓社會(huì)保持良性循環(huán)的一個(gè)長(zhǎng)期設(shè)計(jì)趨勢(shì)l在近幾年的流行趨勢(shì)中回歸大自然的環(huán)境，將自然界的形態(tài)、色彩引入設(shè)計(jì)中去，喚起人們熱愛(ài)自然、保護(hù)自然、關(guān)注健康的意識(shí)。天然彩棉的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、有機(jī)棉童裝的設(shè)計(jì)、無(wú)甲醛無(wú)芳香胺等化推敲"生活工用劑的環(huán)保面料開(kāi)發(fā)后的服裝設(shè)計(jì)、面料可回收利用的服裝設(shè)計(jì)等等，無(wú)不折射出社會(huì)需求的方向即設(shè)計(jì)的趨勢(shì)。面對(duì)歐美對(duì)我國(guó)紡織品設(shè)限的困難局面，重視開(kāi)發(fā)綠色設(shè)計(jì)理念莫不是積極應(yīng)對(duì)的方法之一。
現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，人們對(duì)情感交流的冷落、多重精神壓力引發(fā)高度緊張，人們開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)和渴望自然、寧?kù)o的生活，如田園式的溫馨、古典優(yōu)雅風(fēng)情的復(fù)古．、傳統(tǒng)服裝的推崇、海洋文化的風(fēng)靡以及其他旅行方式的重視，無(wú)不是為緩解現(xiàn)代生活壓力而催生的溫情慰藉。在服裝設(shè)計(jì)中，回歸自然、舒適放松的設(shè)計(jì)理念將是一大設(shè)計(jì)趨向。
21世紀(jì)多種文化沖擊碰撞，每一個(gè)設(shè)計(jì)的理念背后總會(huì)折射出某種文化內(nèi)涵的意向。人們開(kāi)始認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代的而民族文化是后現(xiàn)代的，對(duì)于服裝的文化內(nèi)涵更注重民族傳統(tǒng)，通過(guò)對(duì)具體文化深刻了解甚至親身體驗(yàn)式感受，從中汲取設(shè)計(jì)靈感，轉(zhuǎn)化成服裝語(yǔ)言，推出相應(yīng)系列作品，這才是與消費(fèi)者心理意向吻合的設(shè)計(jì)。
作為一名服裝設(shè)計(jì)師，能夠意識(shí)到宏觀的局勢(shì)發(fā)展并有足夠能力捕捉到人們微觀的心理需求變化，將其通過(guò)服裝語(yǔ)言真正貫穿在設(shè)計(jì)當(dāng)中，絕不是一件簡(jiǎn)單的事，駕馭得了與否，還離不開(kāi)一個(gè)重要的因素——設(shè)計(jì)師的個(gè)人修養(yǎng)和審美，因?yàn)樗苯佑绊懼O(shè)計(jì)師的感受力和設(shè)計(jì)的最終實(shí)現(xiàn)程度，甚至影響到作品的最終檔次。
從平時(shí)對(duì)一些資深設(shè)計(jì)師的采訪中不難發(fā)現(xiàn)，他們的強(qiáng)勢(shì)是對(duì)人們心理需求變化的一種游刃有余的把握，而后才會(huì)對(duì)國(guó)際色彩、款式、面料流行趨勢(shì)和當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)具體情況進(jìn)行綜合推敲和預(yù)測(cè)，綜合流行、創(chuàng)新和市場(chǎng)產(chǎn)生成熟的設(shè)計(jì)作品。
社會(huì)在發(fā)生怎樣的變化，我們的周?chē)霈F(xiàn)了哪些新鮮事物，它給人們帶來(lái)了什么影響，人們因此產(chǎn)生何種心理變化，分析現(xiàn)象的背后——是對(duì)此產(chǎn)生的向往?還是背道而馳的回歸?或者新的事物分裂延伸?往往符合實(shí)際的設(shè)計(jì)理念就這樣誕生。
綠色服裝設(shè)計(jì)，已不是什么新話題，它是基于人們對(duì)工業(yè)發(fā)展中能源浪費(fèi)、環(huán)境污染、生態(tài)破壞的挽救，以節(jié)約和保護(hù)環(huán)境、關(guān)洼人類健康為主旨的設(shè)計(jì)理念和方法。是讓社會(huì)保持良性循環(huán)的一個(gè)長(zhǎng)期設(shè)計(jì)趨勢(shì)l在近幾年的流行趨勢(shì)中回歸大自然的環(huán)境，將自然界的形態(tài)、色彩引入設(shè)計(jì)中去，喚起人們熱愛(ài)自然、保護(hù)自然、關(guān)注健康的意識(shí)。天然彩棉的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、有機(jī)棉童裝的設(shè)計(jì)、無(wú)甲醛無(wú)芳香胺等化推敲"生活工用劑的環(huán)保面料開(kāi)發(fā)后的服裝設(shè)計(jì)、面料可回收利用的服裝設(shè)計(jì)等等，無(wú)不折射出社會(huì)需求的方向即設(shè)計(jì)的趨勢(shì)。面對(duì)歐美對(duì)我國(guó)紡織品設(shè)限的困難局面，重視開(kāi)發(fā)綠色設(shè)計(jì)理念莫不是積極應(yīng)對(duì)的方法之一。
現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，人們對(duì)情感交流的冷落、多重精神壓力引發(fā)高度緊張，人們開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)和渴望自然、寧?kù)o的生活，如田園式的溫馨、古典優(yōu)雅風(fēng)情的復(fù)古．、傳統(tǒng)服裝的推崇、海洋文化的風(fēng)靡以及其他旅行方式的重視，無(wú)不是為緩解現(xiàn)代生活壓力而催生的溫情慰藉。在服裝設(shè)計(jì)中，回歸自然、舒適放松的設(shè)計(jì)理念將是一大設(shè)計(jì)趨向。
21世紀(jì)多種文化沖擊碰撞，每一個(gè)設(shè)計(jì)的理念背后總會(huì)折射出某種文化內(nèi)涵的意向。人們開(kāi)始認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代的而民族文化是后現(xiàn)代的，對(duì)于服裝的文化內(nèi)涵更注重民族傳統(tǒng)，通過(guò)對(duì)具體文化深刻了解甚至親身體驗(yàn)式感受，從中汲取設(shè)計(jì)靈感，轉(zhuǎn)化成服裝語(yǔ)言，推出相應(yīng)系列作品，這才是與消費(fèi)者心理意向吻合的設(shè)計(jì)。
作為一名服裝設(shè)計(jì)師，能夠意識(shí)到宏觀的局勢(shì)發(fā)展并有足夠能力捕捉到人們微觀的心理需求變化，將其通過(guò)服裝語(yǔ)言真正貫穿在設(shè)計(jì)當(dāng)中，絕不是一件簡(jiǎn)單的事，駕馭得了與否，還離不開(kāi)一個(gè)重要的因素——設(shè)計(jì)師的個(gè)人修養(yǎng)和審美，因?yàn)樗苯佑绊懼O(shè)計(jì)師的感受力和設(shè)計(jì)的最終實(shí)現(xiàn)程度，甚至影響到作品的最終檔次。
