不知道是否因為英文DESIGN在漢語中沒有很恰當?shù)脑~來實譯，國內(nèi)服裝界在經(jīng)過20年的發(fā)展之后，在逐漸確立了設計和設計師在企業(yè)和行業(yè)中的地位以后，找不到一個詞可以完全的、形象的說明自己現(xiàn)在所有工作內(nèi)容，包括設計服裝款式、圖案、技術以及產(chǎn)品生產(chǎn)、開發(fā)、推廣、宣傳等。在這之前設計一詞勉強可以，現(xiàn)在不行。所以，現(xiàn)在聽到最多的一個新名詞就是“大設計”。
“大設計”這個詞在服裝行業(yè)內(nèi)還有種相同含義不同解釋的說法叫大創(chuàng)意。有很多*人士對這個概念有所解釋，大體說來就是，“大設計”需要服裝設計師去做包括品牌定位、形象策劃、市場營銷、產(chǎn)品上市、款式色彩紋樣設計、結構工藝設計、產(chǎn)品宣傳設計等等構筑服裝品牌產(chǎn)品的人文環(huán)境的內(nèi)容，甚至會影響到全人類可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境?！按笤O計”這個概念在服裝設計界的提出應當說是順應了時代潮流的。在規(guī)劃北京奧運的形象戰(zhàn)略時，國內(nèi)外的專家們就是基于原創(chuàng)性“大設計觀”，對涉及城市的經(jīng)濟學、設計學、文化學、規(guī)劃學、建筑學、生態(tài)環(huán)境學、人文社會學、管理學、美學、傳播學等多方面精心設計的，這是“生態(tài)人文主義”在現(xiàn)實生活中的體現(xiàn)。在這里設計不僅僅是平面設計和造型設計等技術層面的事情，而是從管理層面的角度對政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境的總體規(guī)劃。
過去我們對于設計的理解是，對物體線條、形體、色彩、色調(diào)、質(zhì)感、光線、空間等，進行藝術表達和結構造型的過程，遵循實用化求美法則，重點強調(diào)物與物之間相互關系的功能設計。而現(xiàn)代“設計”主要強調(diào)人與物，人與自然的關系，其本質(zhì)逐漸體現(xiàn)在高科技的人文化、生態(tài)化?，F(xiàn)代的工業(yè)設計、形象設計、平面設計、環(huán)境藝術設計等等，都可以看作是對社會政治、文化、經(jīng)濟、環(huán)境各方面及相互關系的總體規(guī)劃，這種“大設計觀”是指導產(chǎn)品設計與文化管理的，使設計不可避免的參與到可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標，設計師參與到對文化的思考、建設。這樣的背景直接影響了服裝設計界。著名畫家陳逸飛提出的“大視覺”、“大美術”的概念，和這個概念有著異曲同工之妙。
大設計概念現(xiàn)在在服裝設計界里不斷被提出并運作、很多設計師把視野拓展到服裝的相關產(chǎn)業(yè)當中，在其它行業(yè)里進行設計。
從服裝設計師的角度說，時下不少設計師的才能只限于簡單的畫時裝畫的款式設計，更多的把服裝設計當作藝術活動看待，突出所謂自我藝術個性，或者把技術設計作為全部，這些設計師當中很少有人能夠有足夠的知識基礎和經(jīng)歷閱歷來承載“大設計”所包含的各種各樣的內(nèi)容。即便是從院校畢業(yè)或從國外學習回來的設計師，同樣只限于對服裝設計專長，讓他們?nèi)プ霰驹撌瞧髽I(yè)家做的事甚或其它行業(yè)的設計，其能力就有所不及。
從品牌產(chǎn)品的角度來說，“大設計”是*層面的管理，灑蓋企業(yè)戰(zhàn)略、企業(yè)文化、經(jīng)營策略、管理風格、形象創(chuàng)意、廣告設計等多個層面。它所解決的不是傳統(tǒng)的“物與物”的關系，而是現(xiàn)代意義的“人與物”的關系?，F(xiàn)代意義的產(chǎn)品是物質(zhì)實體和意識的結合體。設計者要審視設計對象，介入產(chǎn)品形成的全過程之中，實現(xiàn)產(chǎn)品的物質(zhì)功能、信息功能、環(huán)境功能、社會功能和市場、經(jīng)濟要求，以此作為設計的戰(zhàn)略性目標。這是以經(jīng)驗、感性、靜態(tài)和手工式勞動為基礎的傳統(tǒng)設計法無法實現(xiàn)的?，F(xiàn)代產(chǎn)品設計涉及到生產(chǎn)管理、市場營銷、社會人文、人的生理心理特性等許多知識，在產(chǎn)品的定位、功能規(guī)劃、智能化創(chuàng)新、評價決策等方面都需要強大的知識支持。這些知識是現(xiàn)在國內(nèi)服裝設計師無法單獨具備的。
但是，優(yōu)秀的、有才華的服裝品牌設計師，能夠借助“大設計”思想和概念站在服裝之外思考服裝和品牌問題，能夠讓自己從更廣闊的空間，更高的角度去對服裝進行各種設計，從而提高產(chǎn)品的設計含金量。
所以對于大設計的思想我們應該提倡．但前提是要審視自身的能力，在謹慎從事—服裝大設計的外延之余，最重要的是提高自身的能力。
“大設計”這個詞在服裝行業(yè)內(nèi)還有種相同含義不同解釋的說法叫大創(chuàng)意。有很多*人士對這個概念有所解釋，大體說來就是，“大設計”需要服裝設計師去做包括品牌定位、形象策劃、市場營銷、產(chǎn)品上市、款式色彩紋樣設計、結構工藝設計、產(chǎn)品宣傳設計等等構筑服裝品牌產(chǎn)品的人文環(huán)境的內(nèi)容，甚至會影響到全人類可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境?！按笤O計”這個概念在服裝設計界的提出應當說是順應了時代潮流的。在規(guī)劃北京奧運的形象戰(zhàn)略時，國內(nèi)外的專家們就是基于原創(chuàng)性“大設計觀”，對涉及城市的經(jīng)濟學、設計學、文化學、規(guī)劃學、建筑學、生態(tài)環(huán)境學、人文社會學、管理學、美學、傳播學等多方面精心設計的，這是“生態(tài)人文主義”在現(xiàn)實生活中的體現(xiàn)。在這里設計不僅僅是平面設計和造型設計等技術層面的事情，而是從管理層面的角度對政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境的總體規(guī)劃。
過去我們對于設計的理解是，對物體線條、形體、色彩、色調(diào)、質(zhì)感、光線、空間等，進行藝術表達和結構造型的過程，遵循實用化求美法則，重點強調(diào)物與物之間相互關系的功能設計。而現(xiàn)代“設計”主要強調(diào)人與物，人與自然的關系，其本質(zhì)逐漸體現(xiàn)在高科技的人文化、生態(tài)化?，F(xiàn)代的工業(yè)設計、形象設計、平面設計、環(huán)境藝術設計等等，都可以看作是對社會政治、文化、經(jīng)濟、環(huán)境各方面及相互關系的總體規(guī)劃，這種“大設計觀”是指導產(chǎn)品設計與文化管理的，使設計不可避免的參與到可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標，設計師參與到對文化的思考、建設。這樣的背景直接影響了服裝設計界。著名畫家陳逸飛提出的“大視覺”、“大美術”的概念，和這個概念有著異曲同工之妙。
大設計概念現(xiàn)在在服裝設計界里不斷被提出并運作、很多設計師把視野拓展到服裝的相關產(chǎn)業(yè)當中，在其它行業(yè)里進行設計。
從服裝設計師的角度說，時下不少設計師的才能只限于簡單的畫時裝畫的款式設計，更多的把服裝設計當作藝術活動看待，突出所謂自我藝術個性，或者把技術設計作為全部，這些設計師當中很少有人能夠有足夠的知識基礎和經(jīng)歷閱歷來承載“大設計”所包含的各種各樣的內(nèi)容。即便是從院校畢業(yè)或從國外學習回來的設計師，同樣只限于對服裝設計專長，讓他們?nèi)プ霰驹撌瞧髽I(yè)家做的事甚或其它行業(yè)的設計，其能力就有所不及。
從品牌產(chǎn)品的角度來說，“大設計”是*層面的管理，灑蓋企業(yè)戰(zhàn)略、企業(yè)文化、經(jīng)營策略、管理風格、形象創(chuàng)意、廣告設計等多個層面。它所解決的不是傳統(tǒng)的“物與物”的關系，而是現(xiàn)代意義的“人與物”的關系?，F(xiàn)代意義的產(chǎn)品是物質(zhì)實體和意識的結合體。設計者要審視設計對象，介入產(chǎn)品形成的全過程之中，實現(xiàn)產(chǎn)品的物質(zhì)功能、信息功能、環(huán)境功能、社會功能和市場、經(jīng)濟要求，以此作為設計的戰(zhàn)略性目標。這是以經(jīng)驗、感性、靜態(tài)和手工式勞動為基礎的傳統(tǒng)設計法無法實現(xiàn)的?，F(xiàn)代產(chǎn)品設計涉及到生產(chǎn)管理、市場營銷、社會人文、人的生理心理特性等許多知識，在產(chǎn)品的定位、功能規(guī)劃、智能化創(chuàng)新、評價決策等方面都需要強大的知識支持。這些知識是現(xiàn)在國內(nèi)服裝設計師無法單獨具備的。
但是，優(yōu)秀的、有才華的服裝品牌設計師，能夠借助“大設計”思想和概念站在服裝之外思考服裝和品牌問題，能夠讓自己從更廣闊的空間，更高的角度去對服裝進行各種設計，從而提高產(chǎn)品的設計含金量。
所以對于大設計的思想我們應該提倡．但前提是要審視自身的能力，在謹慎從事—服裝大設計的外延之余，最重要的是提高自身的能力。
