現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間的比拼往往是綜合素質(zhì)的較量。怎樣讓自己在這之中拔得頭籌?能夠?qū)W會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)和自我提高綜合素質(zhì)很重要。以下是小編為您整理的綜合素質(zhì)是什么的相關(guān)內(nèi)容。

綜合素質(zhì)是什么： ?

綜合素質(zhì)指人具有的學(xué)識(shí)、才氣、能力以及專業(yè)技術(shù)特長等綜合條件。也稱綜合表現(xiàn)力。 ?

綜合素質(zhì) 學(xué)術(shù)解釋 ?

綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)管理 ?

1、綜合素質(zhì)是指一個(gè)人的知識(shí)水平、道德修養(yǎng)以及各種能力等方面的綜合素養(yǎng)。人的綜合素質(zhì)的全面提高是社會(huì)發(fā)展的一般要求和趨勢(shì)，尤其是當(dāng)前人類即將邁入知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，提高人的綜合素質(zhì)尤為迫切。 ?

2、所謂綜合素質(zhì)，主要是指思想道德素質(zhì)、專業(yè)知識(shí)素質(zhì)和身體與心理素質(zhì)等。 ?

3、綜合素質(zhì)是指人的思想、文化、身體及心理等方面素質(zhì)，包涵了科技教育、文化體育、衛(wèi)生保健和精神文明建設(shè)等主要內(nèi)容。 ?

4、綜合素質(zhì)是指政治立場(chǎng)、科學(xué)文化知識(shí)、身體素質(zhì)、實(shí)踐能力等諸方面因索的綜合。人的主體性發(fā)展實(shí)質(zhì)上是指人的各種能力和力量的綜合發(fā)展，它不僅包括人的理性因素，還包括人的各種非理性因素。 ?

如何有效的提高綜合素質(zhì)： ?

* 提高身體素質(zhì)。一個(gè)人的身體素質(zhì)好壞在很大程度上會(huì)影響到他的工作效率。所以我們要養(yǎng)成好的日常作息習(xí)慣和飲食習(xí)慣，平時(shí)要多注意鍛煉，增強(qiáng)人的體質(zhì)。 ?

第二 文化素質(zhì)。我們可以多閱讀些社科類、藝術(shù)類等等書籍。這些書籍可以選擇一些感興趣的方面。如果一個(gè)人經(jīng)常去閱讀，那么可能夠較深的去理解和體會(huì)書中的意義。 ?

第三 多參加社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，我們可以經(jīng)常去參加各類活動(dòng)，不但可以加深彼此之間的友誼，而且還能鍛煉自己的身體。實(shí)踐可以使你理解和體會(huì)到其中的意義。 ?

第四 多結(jié)交朋友。朋友在每一個(gè)人的生活中起到了很重要的作用 。朋友在平時(shí)可以交流和暢談他們的經(jīng)歷和感受現(xiàn)在。好的朋友圈可以有效的擴(kuò)大你的交際范圍，使得你能夠更好的提升自己。 ?

第五 好的情緒和心態(tài)。當(dāng)我們面對(duì)自己的考試或者工作不太理想的時(shí)候，需要調(diào)整好自己的情緒和心態(tài)。如果一個(gè)人在工作或者考試時(shí)候壓力過大了，會(huì)發(fā)揮不出好的水平來。

怎樣測(cè)評(píng)人才的綜合素質(zhì)： ?

分類比較法 ?

這種方法通常按照一定的標(biāo)準(zhǔn)把人分成不同的類別，并分別列舉出不同類型的顯著特征，通過特征的匹配進(jìn)行區(qū)別，以達(dá)到對(duì)人才的鑒別和任用。如，劉劭在《人物志·流業(yè)篇》中，將人才劃分為12種，包括法家、術(shù)家、國體、器能、臧否、伎倆、智意、文章、儒學(xué)、口辯、雄杰等，并列舉出*歷史上的一些人物加以說明。在分類的基礎(chǔ)上，對(duì)各個(gè)類別又進(jìn)行細(xì)分。如荀子在《荀子·不茍篇第三》中根據(jù)人格特征的不同，把士劃分為：“通士(尊君愛民、通達(dá)事理)、公士(公正無私)、直士(忠厚老實(shí)、耿直坦誠)、愨士(誠實(shí)可信、謙虛謹(jǐn)慎)、小人(惟利是圖、言行無常)?！眲⑾蛟凇墩f苑·臣術(shù)》篇中則根據(jù)人臣的處世之道，劃分了“六正”和“六邪”。六正指“圣臣、良臣、忠臣、志臣、貞臣、直臣”，“六邪”指“具臣、諛臣、奸臣、讒臣、賊臣、亡臣”，并分別列舉了他們的行為表現(xiàn)，以便于區(qū)別。 ?

實(shí)踐鑒別法 ?

這種方法是在實(shí)踐中通過人的實(shí)際表現(xiàn)，來鑒別人才?？鬃釉唬骸奥犉溲远^其行。”對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，既要看他說了什么，更要觀察他的實(shí)際表現(xiàn)。據(jù)《呂氏春秋》記載，實(shí)踐鑒別法應(yīng)始于堯舜時(shí)期，《呂氏春秋·謹(jǐn)聽》描述了堯考察舜的過程，共包括了五個(gè)方面：一是把兩個(gè)女兒嫁給他，并考察舜的品格;二是讓舜制定常法，考察他能否服眾;三是讓舜總理百官，考察他的管理能力;四是讓舜接待賓客，考察他的交往能力;五是派舜巡查山林，考察他的實(shí)際工作表現(xiàn)。堯?qū)λ吹目疾炜梢哉f是既全面又系統(tǒng)。王充在《論衡·答佞篇》中主張：“以九德檢其行，以事效考其言?！蓖醢彩J(rèn)為對(duì)人的評(píng)價(jià)，不能“私聽于一人之口”，而應(yīng)當(dāng)“審知其德，審知其才”，同時(shí)要“試之以事”，看他的具體表現(xiàn)。曾國藩認(rèn)為擇人要優(yōu)選有節(jié)操而沒有官氣的人，辦事情要做到身到(深入基層)、心到(條例清晰)、眼到(明察秋毫)、手到(親自動(dòng)手)、口到(命令叮囑)。 ?

績效考評(píng)法 ?

績效考評(píng)，在古代又稱考績、考課、考成，顧名思義就是以“業(yè)績”作為選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)。東漢王符提出，要根據(jù)官吏從政的實(shí)際表現(xiàn)獎(jiǎng)賞升降，健全官吏的考績制度?！爸t之近途，莫急于考功”，即認(rèn)為考績是考察一個(gè)人最直接最有效的方法。 ?

西漢時(shí)期，董仲舒主張對(duì)人的考察應(yīng)當(dāng)把業(yè)績作為主要的標(biāo)準(zhǔn)，在《天人三策·第二策》中他對(duì)績效考核有詳細(xì)的論述，認(rèn)為有功勞靠的是“任官稱職”，而不是“積日累久”?？伎円紫葘?duì)各級(jí)官吏進(jìn)行考試，“諸侯月試其國，州伯時(shí)試其部，四試而一考。天子歲試天下，三試而一考”。其次，根據(jù)官吏的爵、祿、秩、功、罪，決定其高下等級(jí)和進(jìn)退。要評(píng)出相應(yīng)的等級(jí)，按業(yè)績將官吏分成九個(gè)等級(jí)，根據(jù)等級(jí)進(jìn)行獎(jiǎng)懲。五級(jí)以上有獎(jiǎng)，五級(jí)以下要罰，并根據(jù)獎(jiǎng)懲進(jìn)行任、免、升、降。董仲舒提出的依據(jù)實(shí)際績效定期考核的程序和方法，極大地激發(fā)了官吏為政的積極性。 ?

怎樣提升會(huì)計(jì)人員的綜合素質(zhì)： ?

加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)。眾所周知，美國的“安然”， * 的“瓊民源”、“銀廣夏”等財(cái)務(wù)造假事件都與會(huì)計(jì)人員缺少起碼的職業(yè)道德有關(guān)，因此，倡導(dǎo)會(huì)計(jì)職業(yè)道德，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德 教育 ，并結(jié)合各項(xiàng)會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員不斷加強(qiáng)道德的自我修養(yǎng)，樹立正確的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德習(xí)慣和職業(yè)道德品質(zhì)，可以促進(jìn)會(huì)計(jì)人員整體素質(zhì)的不斷提升。 ?

加強(qiáng)后續(xù)教育培訓(xùn)和考核。有些地方會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育培訓(xùn)形同虛設(shè)，只顧收費(fèi)，不顧教育質(zhì)量，培訓(xùn)單位承擔(dān)著教學(xué)任務(wù)，同時(shí)也承擔(dān)著考核工作。由于對(duì)會(huì)計(jì)人員考核不嚴(yán)，導(dǎo)致了會(huì)計(jì)人員素質(zhì)并未及時(shí)得到提高。財(cái)政*應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)實(shí)施會(huì)計(jì)人員的考核制度。繼續(xù)教育培訓(xùn)應(yīng)該實(shí)行*統(tǒng)一考試大綱、統(tǒng)一考試題庫、統(tǒng)一合格標(biāo)準(zhǔn)，考試難度適中。在具體的實(shí)施過程中，可利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，由計(jì)算機(jī)隨機(jī)出題，在電腦上答題，前后左右的人所答的題目秩序是不一樣的，盡量減少作弊情況發(fā)生。各地方可根據(jù)具體情況，設(shè)立考試次數(shù)，給文化水平較低的會(huì)計(jì)人員多次的考試機(jī)會(huì)。 ?

把年檢工作落實(shí)到實(shí)處?！稌?huì)計(jì)人員繼續(xù)教育暫行規(guī)定》指出：連續(xù)三年未接受繼續(xù)教育或連續(xù)三年未按有關(guān)規(guī)定完成繼續(xù)教育時(shí)間的會(huì)計(jì)人員，由省級(jí)財(cái)政*做出或建議做出取消其會(huì)計(jì)證、會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)資格(職稱)、會(huì)計(jì)人員所在單位會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范化證書的決定。但是，這個(gè)規(guī)定的執(zhí)行仍有不盡人意的地方，如一些單位的會(huì)計(jì)從業(yè)人員無證上崗，或雖有會(huì)計(jì)證，但多年都沒有年檢。所以，應(yīng)加強(qiáng)會(huì)計(jì)證的管理，嚴(yán)格執(zhí)行持證上崗，對(duì)繼續(xù)教育培訓(xùn)不及格的會(huì)計(jì)人員，會(huì)計(jì)證不予年檢。 ?

促使會(huì)計(jì)人員多種方式自學(xué)。由于會(huì)計(jì)工作繁瑣，業(yè)務(wù)性強(qiáng)，需要有較高的業(yè)務(wù)技術(shù)水平，才能做好日常核算工作，才能對(duì)報(bào)表進(jìn)行編制和 分析 。未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)也要求會(huì)計(jì)從業(yè)人員在知識(shí)結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平、綜合能力等方面得到進(jìn)一步提高，要達(dá)到此目標(biāo)，其有效的途徑是通過后續(xù)教育。管理*可出臺(tái)一些激勵(lì)措施，大力支持會(huì)計(jì)人員通過各種形式自學(xué)?！皫煾殿I(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人?！睂?duì)于會(huì)計(jì)人員來說，自身的不懈努力才是最根本、最重要的因素。 ?

實(shí)行會(huì)計(jì)崗位定期輪換制度。會(huì)計(jì)人員較長時(shí)間內(nèi)從事某一具體的崗位工作，有其連續(xù)性和熟練性等特點(diǎn)，但這樣做不利于會(huì)計(jì)人員全面熟悉和掌握各個(gè)崗位的業(yè)務(wù)。應(yīng)定期對(duì)內(nèi)部崗位分工進(jìn)行輪換，使會(huì)計(jì)人員在各個(gè)不同的業(yè)務(wù)崗位上都得到實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促進(jìn)相互交流，提升會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)水平。 ?