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終于知道關(guān)于藏人下棋的風(fēng)俗

日期:2019-08-24 09:46:59     瀏覽:235    來(lái)源:天才領(lǐng)路者
核心提示:下棋是生活中的一種休閑娛樂(lè)方式,但是在西藏,這里的大部分娛樂(lè)方式都帶有宗教的痕跡。下面小編就為大家介紹關(guān)于藏人下棋的風(fēng)俗。

下棋是生活中的一種休閑娛樂(lè)方式,但是在西藏,這里的大部分娛樂(lè)方式都帶有宗教的痕跡。下面小編就為大家介紹關(guān)于藏人下棋的風(fēng)俗。 ?

關(guān)于藏人下棋的風(fēng)俗

關(guān)于藏人下棋的風(fēng)俗 ?

西藏圍棋與中原圍棋沒(méi)有淵源關(guān)系,但它們?nèi)匀挥性S多相同之處。比如,在產(chǎn)生的時(shí)間上,二者基本一致;在圍棋所用道具上,都分黑白二色的棋子;在比賽人數(shù)上,都是雙人比賽;甚至比賽規(guī)則也大同小異。 ?

但是,西藏圍棋有著自己濃厚的宗教和民族特色。關(guān)于黑白二色定義就是如此。在西藏,白色隨時(shí)隨地都受到崇拜,因?yàn)樗钦x、吉祥、高尚的象征,而與之相對(duì)的黑色則是邪惡、不幸、卑賤的標(biāo)志,因此在下圍棋的時(shí)候,白色崇拜也同樣表現(xiàn)出來(lái)——白子永遠(yuǎn)先行。執(zhí)白者似乎自己真的面對(duì)的是惡魔,一定會(huì)竭力廝殺,還要邊下棋邊念咒,以祈增強(qiáng)自己的法力,詛咒對(duì)方。這時(shí)候,西藏圍棋最原始的功能就這樣表達(dá)出來(lái)了。而中原圍棋白黑二子地位是平等的,無(wú)貴賤之分;一局執(zhí)白先行者,另一局必執(zhí)黑先行。比賽雙方心平氣和,絕不會(huì)念咒以表達(dá)自己希望戰(zhàn)勝敵手的心情。而西藏圍棋念咒這一*的方式徹底表達(dá)出西藏圍棋與宗教的密切聯(lián)系,讓我們看到,在西藏,即使是娛樂(lè),也被濃濃的宗教氣氛包圍著。 ?

藏人下棋的規(guī)則 ?

藏棋又叫“多眼棋”、“多目戲”。它實(shí)際上是由古代圍棋(17×17道圍棋)逐步演變而成,藏棋棋盤是由縱橫17道等距離平行線垂直相交成的正方形。棋子分黑、白兩色,比賽前要在棋盤固定位置交叉點(diǎn)上擺放12子(黑、白各6子)。藏棋下法與圍棋有許多相同之處,也有獨(dú)特之處,如打槍、裕褳、三碧、四碧、轉(zhuǎn)拉薩、轉(zhuǎn)棍、卡子、哈木等,既可二人對(duì)下,也可四至六人對(duì)下,藏棋沒(méi)有讓子之說(shuō),如果雙實(shí)力相差甚遠(yuǎn),一律用"貼目"的辦法解決,具體"貼目"多少,賽前由雙方商定。對(duì)局以前,要在棋盤上預(yù)先按固定的交叉位置,各放置六枚棋子,稱為“座子”。除此之外,兩者便沒(méi)有什么大的區(qū)別了。 ?

藏棋的起源 ?

關(guān)于藏棋的起源大致有以下四種說(shuō)法。*種說(shuō)法是在漢代,由居住在四川、青海一帶的羌族同胞傳入西藏;第二種說(shuō)法是由古印度隨著佛教文化于漢朝前后傳入西藏;第三種說(shuō)法是由西藏人民自己發(fā)明的;第四種說(shuō)法是在三國(guó)時(shí)期由諸葛亮帶入云南;又從云南傳入西藏。 ?

這幾種說(shuō)法以*種和第四種的可能性較大。據(jù)說(shuō)諸葛亮在云南時(shí);為了增加圍棋的趣味性;在弈法上;曾在原來(lái)只有四個(gè)“座子”的基礎(chǔ)上;增加成12個(gè)“座子”。另外;他還根據(jù)云南少數(shù)民族在生活中、勞動(dòng)中有“對(duì)歌”的習(xí)俗;人們好以歌唱形式進(jìn)行“舌戰(zhàn)”;而規(guī)定了下棋時(shí)雙方也必須進(jìn)行“舌戰(zhàn)”;以鍛煉各自的口才;培養(yǎng)思維的靈敏性;增強(qiáng)弈棋的趣味性。不管這一說(shuō)法是否真實(shí);但在西藏一些地區(qū);確實(shí)有下棋時(shí)必須同時(shí)“舌戰(zhàn)”的習(xí)俗。 ?

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