企業(yè)文化的重要性　　更多關(guān)注：中山*研修班 　　企業(yè)文化有利于營(yíng)造靈活協(xié)調(diào)的企業(yè)營(yíng)運(yùn)環(huán)境。企業(yè)作為社會(huì)人系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，不斷與周?chē)h(huán) 境進(jìn)行物質(zhì)、能址與信息的交換。社會(huì)環(huán)咬相對(duì)于企業(yè)而言更具有客觀性，企業(yè)應(yīng)適應(yīng)環(huán)境變化的需要， 研究環(huán)境變化的規(guī)律和要求，明確與經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)的社會(huì)需求及潛在需求，完湃企業(yè)的各種薄弱環(huán) 節(jié)，調(diào)整企業(yè)戰(zhàn)略，塑造全新的企業(yè)文化，在與環(huán)境的相互彩響中達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡，為企業(yè)苛造良性瀝環(huán)的 市場(chǎng)環(huán)境，促使改制以后的股份制企業(yè)進(jìn)入良性運(yùn)作狀態(tài)。 ? 　　企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，逐步形成的、為全體員工所認(rèn)同并普遍遵守的具有木企業(yè)特點(diǎn)的 價(jià)值觀念、精神信仰、思維方式、行為準(zhǔn)則、使命愿景、經(jīng)背理念，以及在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐、管理制度、員 工行為方式土體現(xiàn)和企業(yè)對(duì)外形象的總和。 ? 　　一個(gè)企業(yè)沒(méi)有文化就等于沒(méi)有靈魂 ? 　　*經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)說(shuō):“關(guān)于發(fā)展，三流企業(yè)靠生產(chǎn)，二流企業(yè)靠營(yíng)銷(xiāo)，一流企業(yè)靠文化”，企業(yè)的 成功離不開(kāi)出色的企業(yè)文化。 ? 　　張瑞敏對(duì)老子的《道德經(jīng)》非常推祟，通讀數(shù)遍，并從中得到非常多的啟發(fā)。他說(shuō):《道德經(jīng)》里主要 有兩點(diǎn)是我一直當(dāng)座右銘來(lái)記取的，其強(qiáng)調(diào)無(wú)形比有形的更重要，“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。在老 子《道德經(jīng))中，無(wú)形就是靈魂，就像“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。萬(wàn)物的根源是道，而道恰 恰是非常重要但看不見(jiàn)的東西。 ? 　　對(duì)于企業(yè)現(xiàn)存的弊病:從各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一直到員工，看有形的太多、無(wú)形的太少，每一回上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來(lái) 檢查，都是看利潤(rùn)多少，產(chǎn)值多少，沒(méi)有誰(shuí)注重企業(yè)的文化，而且許多單位也.沒(méi)有企業(yè)文化。然而，一個(gè) 企業(yè)沒(méi)有文化就等于沒(méi)有靈魂。 ? 　　張瑞敏很注重企業(yè)文化，在他的指引下，海爾建立了一系列的文化機(jī)制。 ? 　　1998年，海爾集團(tuán)成為被正式寫(xiě)人哈佛案例的*個(gè)*企業(yè)，張瑞敏也成為登上哈佛講壇的*位 *企業(yè)家，海爾的無(wú)形文化展動(dòng)了世界一流的工商管理學(xué)府。 ? 　　海爾進(jìn)人哈佛MBA課堂的案例名為“海爾文化激活休克魚(yú)”，講的是V年7月海爾兼并原青島紅星電器廠 的成功實(shí)踐。 ? 　　張瑞敏說(shuō):“紅星電器原來(lái)是生產(chǎn)洗衣機(jī)的工廠，被我們兼并的時(shí)候凈資產(chǎn)只有一個(gè)億，但虧損是兩億 五千萬(wàn)元。兼并后我們只派了三個(gè)人去。人還是原來(lái)的人，設(shè)備還是原來(lái)的設(shè)備，兼并一個(gè)月當(dāng)月虧損七 百萬(wàn)元，第二個(gè)月減虧，第三個(gè)月減虧，到第四個(gè)月贏利一百萬(wàn)元。為什么呢? ? 　　靠的是我們利用企業(yè)文化貫徹組織創(chuàng)新的結(jié)果! ? 　　“我到哈佛去的時(shí)候，哈佛商的教務(wù)長(zhǎng)說(shuō)，你應(yīng)該感到自豪，你是*個(gè)到這兒來(lái)的*企業(yè)家 ，海爾是我們哈佛*的*個(gè)*案例。 ? 　　哈佛*的案例當(dāng)中，差不多一半以上是美國(guó)的案例，其次是日本、歐洲各國(guó)的案例，再就是拉美的 案例，*案例原來(lái)根本沒(méi)有。我說(shuō)好像據(jù)我們了解，哈佛商主要是搞一些數(shù)學(xué)管理模型之類(lèi)的東西 為主，對(duì)企業(yè)文化不太感興趣。他回答說(shuō)10年以前，哈佛商有一個(gè)叫科特的教授做過(guò)一個(gè)研究，認(rèn)為 企業(yè)文化在企業(yè)管理當(dāng)中起到很重要的作用。有時(shí)候同樣的一個(gè)管理模型，在這個(gè)企業(yè)里好用，在那個(gè)企 業(yè)里不好用，在這個(gè)*用得好，在那個(gè)*用得不好，文化起了很大的作用。” ? 　　哈佛商的佩恩教授在談到海爾案例時(shí)這樣說(shuō):“我們要研究那些成功的企業(yè)，我們要知道是哪些好 的企業(yè)文化影響了公司，這對(duì)企業(yè)發(fā)展非常有意義?！? ? 　　佩恩教授是海爾案例的主要撰寫(xiě)人，從一開(kāi)始，她就把海爾文化的重要性提到很高的地位:“海爾成功 的關(guān)鍵因素是它的企業(yè)文化。當(dāng)然，技術(shù)能力和資本支持也非常重要。但如果沒(méi)有正確的文化，海爾就無(wú) 法把那些僵化而固定的資產(chǎn)轉(zhuǎn)變成為顧客、員工、投資者，以及整個(gè)社會(huì)不斷增加價(jià)值的取之不竭的源泉 。” ? 　　企業(yè)文化是指一個(gè)企業(yè)在長(zhǎng)期經(jīng)背實(shí)踐中所形成的一種文化氛圍、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神和廣大員工 所認(rèn)同的道德規(guī)范與行為方式。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)民背經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，企業(yè)文化建設(shè)不僅引起了 企業(yè)管理學(xué)界專(zhuān)家們的注意和研究，而且也為越來(lái)越多的民營(yíng)企業(yè)家所認(rèn)識(shí)和重視。 ? 　　企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的生存和發(fā)展有著不可替代的重要作用。一個(gè)企業(yè)的所有動(dòng)力及凝聚力不是來(lái)自于資 源和技術(shù)，而是來(lái)自于企業(yè)文化。沒(méi)有一套成功的企業(yè)文化，企業(yè)的生命力是有限的?？梢哉f(shuō)，企業(yè)文化 決定著企業(yè)的生存和發(fā)展。 ? 　　企業(yè)的成功離不開(kāi)出色的企業(yè)文化。企業(yè)文化雖然不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，但它是企業(yè)能否繁榮昌盛 并持續(xù)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵因素。杰克·韋爾奇說(shuō)過(guò):“健康向上的企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)戰(zhàn)無(wú)不勝的動(dòng)力之源。 ” ? 　　企業(yè)文化的建立是企業(yè)發(fā)展的核心問(wèn)題。目前國(guó)內(nèi)很多企業(yè)要么沒(méi)有自己的文化，要么把文化作用給 理解歪了，或者說(shuō)根本沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到文化對(duì)于企業(yè)的真正作用，他們大多錯(cuò)誤地以為企業(yè)文化是束縛員 工的工具。 ? 　　其實(shí)，企業(yè)文化是一種軟性的文化力，無(wú)形而奇妙，它是企業(yè)智慈的結(jié)晶。鑒于企業(yè)文化的巨大魅力 ，越來(lái)越多的管理者把企業(yè)文化奉為圭臬。 ? 　　海爾從干部到員工有這樣一個(gè)共識(shí):一個(gè)企業(yè)要永遠(yuǎn)向前發(fā)展，必須要有自己的企業(yè)文化、理念和行動(dòng) 綱領(lǐng)。如同張瑞敏所說(shuō):“所有成功的企業(yè)必須有非常濃厚的企業(yè)文化，用這個(gè)企業(yè)文化把所有的人凝聚在 一起。上百年的企業(yè)，不知道有多少東西都變化了，唯獨(dú)它的企業(yè)精神百年不變，這非常能夠說(shuō)明問(wèn)題。 所以.企業(yè)文化就是企業(yè)精神，企業(yè)精神就是企業(yè)靈魂，而這個(gè)靈魂如果是永遠(yuǎn)不衰、永遠(yuǎn)常青的，企業(yè)就 永遠(yuǎn)存在。”