廣州天河區(qū)學(xué)內(nèi)衣設(shè)計(jì)哪里好,今天看到朋友發(fā)的廣州服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn),我也在網(wǎng)上查了下服裝設(shè)計(jì)師對(duì)學(xué)歷有要求嗎,服裝設(shè)計(jì)要風(fēng)格統(tǒng)一,要盡可能的敏感,了解時(shí)尚歷史,學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的方法,服裝設(shè)計(jì)的前景。
1.服裝設(shè)計(jì)師對(duì)學(xué)歷有要求嗎
可能有很多的人覺得成為服裝設(shè)計(jì)師要有很高的學(xué)歷,沒有高學(xué)歷就不能成為優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師,其實(shí)不是這樣的,無論是高學(xué)歷還是普通的學(xué)歷都是可以成為專業(yè)的服裝設(shè)計(jì)師,高學(xué)歷可以成為時(shí)裝設(shè)計(jì)師,可以選擇留學(xué)。而普通的學(xué)歷雖然沒有那么高的起點(diǎn)但是可以選擇專業(yè)的服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)成為專業(yè)的服裝設(shè)計(jì)師。
2.服裝設(shè)計(jì)要風(fēng)格統(tǒng)一
當(dāng)同學(xué)們將創(chuàng)意元素轉(zhuǎn)化為服裝時(shí),他們需要對(duì)服裝的風(fēng)格有一定的理解或控制,不同的款式會(huì)傳達(dá)出不同的風(fēng)格,所以在繪制設(shè)計(jì)圖時(shí)要注意款式相似的風(fēng)格設(shè)計(jì)。然而,這并不是絕對(duì)的。有些同學(xué)在一個(gè)系列中會(huì)有不同的風(fēng)格,甚至相反的風(fēng)格,但必須注意比例的分布,不能均勻地劃分,必須有一個(gè)主導(dǎo)的風(fēng)格。
3.要盡可能的敏感
設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感和線索往往來自于生活的方方面面,有些事情看起來平凡或者微不足道,但它可能包含許多閃光點(diǎn),如果設(shè)計(jì)師對(duì)此視若無睹,無法發(fā)現(xiàn)它們的存在,不能及時(shí)捕捉它們,使用它們,那么許多有用的設(shè)計(jì)材料就會(huì)失之交臂。僅僅依靠一時(shí)的精神感受,缺乏對(duì)所獲得的藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng),是很難形成非凡的才能積淀的。
4.了解時(shí)尚歷史
有必要了解時(shí)裝設(shè)計(jì)的理論和歷史,掌握20世紀(jì)服裝發(fā)展的歷史和大師的風(fēng)格。世界上的一切都有輪回,時(shí)尚也是一個(gè)輪回圈。近年來,服裝已成為復(fù)古的流行,如果不了解時(shí)裝設(shè)計(jì)的歷史,就無法在這個(gè)潮流中占有一席之地。要做設(shè)計(jì),怎么可以沒有豐富而獨(dú)創(chuàng)的想象力?沒有想象力,就缺乏創(chuàng)造力,而創(chuàng)造是設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
5.學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的方法
現(xiàn)在無論是學(xué)習(xí)什么,所有的學(xué)習(xí)都追求簡單高效,特別是我們這種興趣愛好類的,如果用傳統(tǒng)的方法去系統(tǒng)的學(xué)習(xí),大家的時(shí)間和精力都是不允許的!而且苦練基本功也很難有成就感,很難堅(jiān)持下去。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候要找對(duì)方法就會(huì)事半功倍的。
6.服裝設(shè)計(jì)的前景
從事服裝設(shè)計(jì)的前景是比較好的,可以說是一個(gè)很好的行業(yè),因?yàn)榉b是人們的一個(gè)剛性需求,可以說是不會(huì)被取代的,不會(huì)取代的行業(yè)肯定是可以長期發(fā)展的,衣食住行由此可見把穿排在*位足以見得人們對(duì)穿的需求有多大了。
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