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語言是文化的一種重要載體，任何語言都無法脫離其文化而存在。日本社會經(jīng)濟發(fā)展與*政策影響各國學習日語的需求。目前世界各國學習日語的需求仍然很大，世界各國學習日語人數(shù)最多的是韓國，高達96萬多人。*約有83萬人學習日語。

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招生對象：想要學習日語或留學的人群

重點課程：興趣日語、留學日語、口語、外教、商務日語、工作日語等

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輔導方式：小班 、一對一、個性定制

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日本“雜文化”的主體性和開放性 1. 日本文化的主體性 眾所周知, 從歷史角度看日本的周邊是文明古國。在長久的歷史發(fā)展中, 日本作為遠離大陸的孤島獨自發(fā)展了自身的文化。與亞洲的文明中心古代印度和*相比, 古代日本文化處于低水平的狀態(tài)。古代日本文化與*文化相遇時,就好比水往低處流, 當時已非常先進的*文化被日本所吸收。到了近代, 日本的社會文化發(fā)展相當迅速。也是由于與西歐資本主義文化相比落后很多, 因此近代以后的日本開始大規(guī)模地吸收了西洋文化。日本是島國, 與文明中心地的*以及*的鄰國朝鮮隔海相望。在近代以前的日本, 這個距離, 某種意義上給予了與外界交流的主導權(quán)。也就是說, 順應時勢或必要時日本經(jīng)由大海從大陸引進所需文化, 時運不濟或不必要時再次利用大海一時關(guān)閉交流的大門。日本利用有力的地理環(huán)境, 建立起統(tǒng)一的*以來, 一千多年間沒有受到外來的侵略和征服, 也沒有像彌生時期的大規(guī)模的外族人種的遷入。直到第二次世界大戰(zhàn)美軍的占領(lǐng), 日本之前從未有過外國軍隊的進入。這與當時的亞洲大陸和歐洲頻繁征戰(zhàn), 發(fā)生民族沖突不同, 日本文化得以走自己獨特的發(fā)展道路。日本在吸收外來文化時常常根據(jù)自國的需要有選擇性地接收。這種開放和封閉的地理環(huán)境同時帶來的是日本文化的兩面性。開放的同時關(guān)閉, 一時開放一時關(guān)閉的外來文化的吸收也具有兩面性。

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