合肥衣服設(shè)計(jì)培訓(xùn)多少錢,如果你想了解合肥服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn),在這就給大家分享了解時(shí)尚歷史,風(fēng)服裝設(shè)計(jì)手法,風(fēng)對(duì)比混合手法,服裝設(shè)計(jì)制作需要做的準(zhǔn)備,服裝設(shè)計(jì)師對(duì)學(xué)歷有要求嗎,服裝設(shè)計(jì)師的影響力這幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)之談。
1.了解時(shí)尚歷史
有必要了解時(shí)裝設(shè)計(jì)的理論和歷史,掌握20世紀(jì)服裝發(fā)展的歷史和大師的風(fēng)格。世界上的一切都有輪回,時(shí)尚也是一個(gè)輪回圈。近年來,服裝已成為復(fù)古的流行,如果不了解時(shí)裝設(shè)計(jì)的歷史,就無法在這個(gè)潮流中占有一席之地。要做設(shè)計(jì),怎么可以沒有豐富而獨(dú)創(chuàng)的想象力?沒有想象力,就缺乏創(chuàng)造力,而創(chuàng)造是設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
2.風(fēng)服裝設(shè)計(jì)手法
解構(gòu)手法是后現(xiàn)代主義發(fā)展中衍生出來的一個(gè)概念,將這一概念應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中,既表現(xiàn)其專業(yè)性,又能夠活靈活現(xiàn)的應(yīng)用服裝設(shè)計(jì)的思維體系。在具體的設(shè)計(jì)過程當(dāng)中,這種手法的應(yīng)用方式主要表現(xiàn)在,否定現(xiàn)存的一切,通過一種創(chuàng)新的思維模式,覆蓋現(xiàn)存的時(shí)裝秩序,打破傳統(tǒng)的固定模式來進(jìn)行服裝設(shè)計(jì),這一應(yīng)用手法可以說是服裝界的一次革命性變化。
3.風(fēng)對(duì)比混合手法
為了有效的區(qū)分傳統(tǒng)風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)和現(xiàn)代風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì),在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,*風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)可充分采用后現(xiàn)代主義的理念,突出服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的仿照、挪用、拼接的方法,從而有效的實(shí)現(xiàn)歷史傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代時(shí)尚元素的有機(jī)融合。
4.服裝設(shè)計(jì)制作需要做的準(zhǔn)備
縫制需要準(zhǔn)備的設(shè)備。鎖邊機(jī)、縫紉機(jī),要電動(dòng)的,有條件可以買工業(yè)縫紉機(jī)。另外,我們要大量生產(chǎn)服裝,還需要準(zhǔn)備布料裁剪機(jī)、壓襯機(jī)等。然后我們說一下小的工具。各種針、線、紙和紙殼(用來設(shè)計(jì)和打板的)、鉛筆、尺子(畫圖紙的時(shí)候用的)。另外我們還需要熨斗(用來熨衣服和進(jìn)行制作褶皺的,布料、襯布、扣子、剪刀、拉鏈等。
5.服裝設(shè)計(jì)師對(duì)學(xué)歷有要求嗎
可能有很多的人覺得成為服裝設(shè)計(jì)師要有很高的學(xué)歷,沒有高學(xué)歷就不能成為優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師,其實(shí)不是這樣的,無論是高學(xué)歷還是普通的學(xué)歷都是可以成為專業(yè)的服裝設(shè)計(jì)師,高學(xué)歷可以成為時(shí)裝設(shè)計(jì)師,可以選擇留學(xué)。而普通的學(xué)歷雖然沒有那么高的起點(diǎn)但是可以選擇專業(yè)的服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)成為專業(yè)的服裝設(shè)計(jì)師。
6.服裝設(shè)計(jì)師的影響力
毫無疑問服裝設(shè)計(jì)師是掌握時(shí)尚界的風(fēng)向標(biāo),無論是色彩流行趨勢還是服裝搭配風(fēng)格基本和服裝設(shè)計(jì)師有著息息相關(guān)的原因,可以說服裝設(shè)計(jì)師就是時(shí)裝流行鼻祖,當(dāng)然這也是服裝設(shè)計(jì)師最頂尖的存在了;無論是頂級(jí)服裝設(shè)計(jì)師還是普通的設(shè)計(jì)師都是影響流行趨勢的存在。
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