美術(shù)，是藝術(shù)的表現(xiàn)，能鍛煉大腦，鍛煉動手能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。在這個過程中你會糾結(jié)美術(shù)是一種什么樣的藝術(shù)，下面小編來解讀下這個過程中你會遇到的什么是美術(shù)？，*藝術(shù)類院校排名是怎么樣的，藝術(shù)是什么意思，藝術(shù)是什么？??等一些困惑！

1.什么是美術(shù)？

美術(shù)是指占據(jù)一定空間、具有可視形象以供欣賞的藝術(shù)?！懊佬g(shù)”始于歐洲17世紀(jì)，也有人認為正式出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉。近代日本以漢字意譯，五四運動前后傳入*，開始普遍使用。美術(shù)按照目的分為兩大類，即：純美術(shù)和工藝美術(shù)兩類。美術(shù)，是以一定的物質(zhì)材料，塑造可視的平面或立體形象，以反映客觀世界和表達對客觀世界的感受的一種藝術(shù)形式，因此美術(shù)又稱之為‘造型藝術(shù)’、‘空間藝術(shù)’。對繪畫感興趣的朋友可以關(guān)注哦，每天直播分享繪畫小技巧。

2.*藝術(shù)類院校排名是怎么樣的

1 中央音樂 39.0 64.13 60.18 1.65 16.71 55.63 36.48 2 中央戲劇 25.0 -- 31.35 1.26 11.25 49.72 32.67 3 *美術(shù) 24.0 -- 22.30 0.08 39.13 47.41 17.88 4 中央美術(shù) 23.0 -- 17.53 0.79 14.35 47.08 40.77 5 上海音樂 21.0 -- 17.89 2.91 11.47 44.31 33.51 6 上海戲劇 19.0 -- 11.96 1.48 9.37 43.07 32.03

3.藝術(shù)是什么意思

這個問題 很籠統(tǒng)哦 藝術(shù)的含義很廣泛。1. 簡單的說藝術(shù)是社會意識形態(tài)的一種。是人類實踐活動的一種形式，也是人類把握世界的一種方式。藝術(shù)家按照美的規(guī)律塑造藝術(shù)形象，以人為中心對社會生活做出感性與理性、情感與認識、個別性與概括性相統(tǒng)一的反映，把創(chuàng)照性的生活與表現(xiàn)情感結(jié)合起來，并用語言、音調(diào)、色彩、線條等物質(zhì)手段將形象物質(zhì)和外觀，成為客觀存在的審美對象。形象性與審美性是藝術(shù)作品最突出的特征。藝術(shù)起源于生產(chǎn)勞動并滲透到人類活動的各個方面、是人類自由創(chuàng)照能力的體現(xiàn)，它在發(fā)展過程中早已成為獨立的精神活動領(lǐng)域。藝術(shù)活動是一個民族精神文明的重要組成部分，也是個人精神生活的重要組成部分。藝術(shù)隨著社會發(fā)展而發(fā)展。優(yōu)秀的藝術(shù)作品是全體人類共同的精神財富，它促進人們之間的交往，推動歷史的前進。2. 藝術(shù)包括很多類別。包括文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、工藝等。 大概知道的就，這么多了

4.藝術(shù)是什么？

藝術(shù)是什么？藝術(shù)的內(nèi)涵和外延，非常豐富。回答好這個問題為進一步發(fā)展打下基礎(chǔ)。　　                         第二章 藝術(shù)的定義　　藝術(shù)可以定義為“人類以創(chuàng)造美為主要目的的技術(shù)及其產(chǎn)品”。藝術(shù)需要技術(shù)，但不是技術(shù)。但是隨之而來的問題就是“什么樣的技術(shù)才是藝術(shù)？”古希臘人引入了“美”的概念，然而對技術(shù)的劃分并沒有因為這個概念的引入而變得簡單，恰恰相反，她變得前所未有的復(fù)雜。因為解釋“美”本身并不比解釋藝術(shù)更簡單。　　“現(xiàn)代漢詞典”說：藝術(shù)是“用形象來反映現(xiàn)實，但比客觀有典型性的社會意識形態(tài)?！薄　　八囆g(shù)”（ART）在西文里本義為“人工造作”。認識論認為：藝術(shù)是自然在人的頭腦里的“反映”，是一種意識形態(tài)；實踐論認為：藝術(shù)是人對自然的加工改造，是一種勞動生產(chǎn)，所以藝術(shù)有“第二自然”之稱。人類勞動是為了創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，一切藝術(shù)都要有一個創(chuàng)造主體和一個創(chuàng)造對象，因此，它既要有人的條件，又要有物的條件。人的條件包括藝術(shù)家的自然資稟、人生經(jīng)驗和文化教養(yǎng)；物的條件包括社會類型、時代精神、民族特色、社會實況和問題，這些都是需要不斷加工改造的對象；此外還要加上用來加工改造的工具和媒介。所以藝術(shù)既離不開人，也離不開物，它和美感一樣，也是主客觀的統(tǒng)一體?！　?999年版《辭?！穼λ囆g(shù)的內(nèi)涵和外延作了解釋：　　“人類以感情和想象作為特性的把握世界的一種特殊方式，即通過審美創(chuàng)造活動再現(xiàn)現(xiàn)實和表現(xiàn)情感理想，在想象中實現(xiàn)審美主體和審美客體的互相對象化。具體說，他們是人們現(xiàn)實生活和精神世界的形象反映，也是藝術(shù)家知覺、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產(chǎn)物。作為一種社會意識形態(tài)，藝術(shù)主要是滿足人們多方面的審美需要，從而在社會生活尤其是人類精神領(lǐng)域內(nèi)起著潛移默化的作用。根據(jù)表現(xiàn)手段和方式的不同，可分為表演藝術(shù)（音樂、舞蹈），造型藝術(shù)（繪畫、雕塑、建筑），語言藝術(shù)（文學(xué)），綜合藝術(shù)（戲劇、影視）。根據(jù)表演的時空性質(zhì)，又可分為時間藝術(shù)（音樂），空間藝術(shù)（繪畫、雕塑、建筑），和時空并列藝術(shù)（文學(xué)、戲劇、影視）?！薄　?                   第三章 對藝術(shù)定義的討論　　藝術(shù)是什么這個問題的認識，通常有三種類型的觀點：　　一、從主觀認識和感受出發(fā)，認為：藝術(shù)是美的追求，藝術(shù)是自己感情的真實體現(xiàn)，藝術(shù)是為自己而創(chuàng)作，藝術(shù)是自由的等等，把自己的個性絕對化?！　《⒄J為“藝術(shù)乃是創(chuàng)造，在獨特發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)之上的獨特創(chuàng)造，新的審美境界及與之相關(guān)的語言語境，新的圖式結(jié)構(gòu)、“大象”，乃至于新的傳統(tǒng)整合為一的全方位創(chuàng)造”。這一提法的實質(zhì)是在形式上作文章，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的全面否定。此外，還有一種只追求形式，不求內(nèi)容，或把內(nèi)容和形式之間的關(guān)系加以顛倒，要求內(nèi)容要為形式服務(wù)的論點?！　∪?、認為藝術(shù)是客觀世界的反映，源于現(xiàn)實的社會和自然景觀，但它又不是對事物的、簡單的認識和反映，而是經(jīng)過人們主觀的探索、提練、剪裁和加工，采用相應(yīng)的技法和工具，根據(jù)不同的需要，使用一定形式語境構(gòu)成的，形神兼?zhèn)涞淖髌?。形象地傳達作者的感情，服務(wù)于他人，服務(wù)于社會?！　?種說法強調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)作的宣泄作用，忽略了藝術(shù)質(zhì)量有高下之分，是藝術(shù)創(chuàng)作的*境界。第二種說法追求技法的積累和創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)藝術(shù)的第二境界。第三種觀點肯定了藝術(shù)只是社會的上層建筑，是社會的意識形態(tài)，是“高于生活”的一種狀態(tài)。指明了高水平藝術(shù)創(chuàng)作成功的道路。　　所以，一方面要保持創(chuàng)作過程的輕松狀態(tài)，另一方面要嚴(yán)格要求自己，積累知識積淀生活，保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高做人的境界，是提高藝術(shù)水平的有效途徑?！　〖寄堋⒄J識和心態(tài)是藝術(shù)創(chuàng)作的三要素?！　∪绾握J識藝術(shù)創(chuàng)作中的天賦問題？　　一個人出生以后具有獨特的心理和生理特質(zhì)，自然環(huán)境和社會環(huán)境對一個人的成長發(fā)生復(fù)雜的影響，教育學(xué)家對人的成長具有更多經(jīng)驗，應(yīng)該說藝術(shù)和宗教、信仰一樣，是人類較高水平的追求。

通過以上的講解，美術(shù)是一種什么樣的藝術(shù)，什么是美術(shù)？，*藝術(shù)類院校排名是怎么樣的，藝術(shù)是什么意思，藝術(shù)是什么？??相信已經(jīng)解開了你很多的疑惑，在藝術(shù)的道路上你會少走很多的彎路，成功到達人生的彼岸！