北京豐臺(tái)區(qū)*數(shù)學(xué)語(yǔ)文一對(duì)一輔導(dǎo)去哪好?學(xué)好語(yǔ)文，要注意培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積累學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)能力等。平時(shí)人們都說(shuō)閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，杜甫說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，有人說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，正是從這個(gè)角度上說(shuō)的。

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葉圣陶早就說(shuō)過(guò)，要在平時(shí)充實(shí)生活，豐富經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)閱歷，養(yǎng)成認(rèn)真觀察、仔細(xì)認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣，養(yǎng)成有條理地周密地推理判斷的習(xí)慣。葉老還強(qiáng)調(diào)，“一個(gè) 人要在社會(huì)上有意義地生活，本來(lái)必須要求經(jīng)驗(yàn)和意思的精當(dāng)、語(yǔ)言的確切周密。那并不是為了寫(xiě)文章，為的是生活。如果是為了寫(xiě)文章而去求經(jīng)驗(yàn)和意思的精當(dāng)， 語(yǔ)言的確切周密，那當(dāng)然是本末倒置。”這就是說(shuō)，不是為了寫(xiě)作才去生活，才去豐富生活經(jīng)驗(yàn)，而是為了生活才寫(xiě)作，寫(xiě)作是生活的一部分。如果能夠把葉老的說(shuō) 法化為實(shí)踐，那么“寫(xiě)什么”的問(wèn)題不就迎刃而解了嗎？ 從滿分的作文中，也可以看出，作者是怎樣觀察事物的，怎樣思考生活的，怎樣感悟周圍人物的，怎樣體驗(yàn)美好人性的。從這一切，我們不難獲得關(guān)于“寫(xiě)什么”的啟發(fā)。 而對(duì)于“寫(xiě)什么”的問(wèn)題已經(jīng)基本解決的考生來(lái)說(shuō)，“怎樣寫(xiě)”則是需要解決的頭等問(wèn)題了。 關(guān)于學(xué)習(xí)“怎么寫(xiě)”，魯迅先生說(shuō)過(guò)，“凡是已有定評(píng)的大作家，他的作品，全部就說(shuō)明著“‘應(yīng)該怎樣寫(xiě)’”。這就是說(shuō)，應(yīng)該從大作家的經(jīng)典作品中去學(xué)。 在中*生語(yǔ)文教材中，大都是這類作品，它們應(yīng)該是我們學(xué)的重點(diǎn)。近幾年頒布的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的課外閱讀作品，也應(yīng)該作為學(xué)習(xí)“怎樣寫(xiě)”的對(duì)象。從這 些作品中，學(xué)習(xí)作者怎樣立意，怎樣選材，怎樣謀篇，怎樣遣詞造句。

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