哈嘍大家好，最近有很多小伙伴向我了解：語(yǔ)言魅力說(shuō)話技巧。今天就把語(yǔ)言魅力說(shuō)話技巧相關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題都整理出來(lái)給大家參考下。分別是：如何提升自己語(yǔ)言的魅力??

1.如何提升自己語(yǔ)言的魅力

語(yǔ)言，通俗地說(shuō)就是我們說(shuō)的話。從古至今，從文言到白話，語(yǔ)言也在隨著時(shí)代發(fā)展。作為一門(mén)藝術(shù)，在各個(gè)時(shí)代，各個(gè)領(lǐng)域，它所展現(xiàn)出來(lái)的魅力是無(wú)限的。一、溫文爾雅的文言古人說(shuō)話比較簡(jiǎn)潔，通常一個(gè)字就包含多種意思。比如“非禮勿視”，“非”即為“不是”，“勿”即為“不要”，至今我們用的“勿忘我”中的“勿”也是用此意思。文言用字精簡(jiǎn)而講究禮儀，例如“令尊”、“令堂”、“犬子”、“鄙人”等，所以這些稱(chēng)呼在我們這個(gè)時(shí)代仍被襲用。含蓄婉轉(zhuǎn)，又是文言所表現(xiàn)出來(lái)的另一魅力。多少大詩(shī)人的詩(shī)詞歌賦被千古流傳，“醉翁之意不在酒”用來(lái)比喻說(shuō)話人另有用意，“寶劍鋒自磨礪出”用來(lái)激勵(lì)人刻苦磨練，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，在許多校園里“規(guī)矩成方圓”的話往往被當(dāng)成校訓(xùn)，勉勵(lì)學(xué)生。雖然在我們這個(gè)時(shí)代已不在使用文言，但成語(yǔ)作為一種詞匯仍廣為流傳。我們常說(shuō)“這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的社會(huì)”，“某人才高八斗，學(xué)富五車(chē)”……這就是古漢語(yǔ)在現(xiàn)代社會(huì)中折射出來(lái)的魅力。我們不難看出，雖然現(xiàn)已不通用文言，但是文言還是帶給我們無(wú)限的語(yǔ)言力量。有人說(shuō)用文言是倒退的表現(xiàn)，我卻認(rèn)為，繼承老祖先留下的優(yōu)秀的遺產(chǎn)是對(duì)時(shí)代的肯定和推動(dòng)，先有繼承再有發(fā)展，若無(wú)文言，何來(lái)白話之有？人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文編輯室工作的張中行先生在《關(guān)于學(xué)文言》一文中這樣概括——“不能不讀”文言的理由：(1)總的說(shuō)，到目前為止，漢字的典籍，絕大多數(shù)是用文言寫(xiě)的，這份文化遺產(chǎn)，如果想繼承，就不能不學(xué)會(huì)文言。(2)歷史是連續(xù)的，為了現(xiàn)在和將來(lái)，我們必須清楚了解祖國(guó)的歷史，這就不能不學(xué)會(huì)文言。(3)有不少與歷史有關(guān)的專(zhuān)業(yè)，想研究，都必須讀文言典籍，例如研究經(jīng)濟(jì)史就不能不讀史書(shū)食貨志，研究中醫(yī)就不能不讀《傷寒論》，研究文學(xué)批評(píng)史就不能不讀《文心雕龍》等等，這些典籍都是用文言寫(xiě)的。(4)不搞有關(guān)歷史的專(zhuān)業(yè)，或行有余力或安享清暇，會(huì)有欣賞文學(xué)藝術(shù)的要求，其中很可能包括讀《楚辭》、漢文、唐詩(shī)、宋詞等，這也就不能不學(xué)會(huì)文言。(5)從事寫(xiě)作的人，或只是常常拿筆的人，需要從各種名作中吸收營(yíng)養(yǎng)，這各種名作中不能開(kāi)除文言作品，因?yàn)檫@是土產(chǎn)，而且豐富，容易吸收利用。 二、秀色可餐的文學(xué)語(yǔ)言文學(xué)語(yǔ)言像個(gè)美麗的女子，細(xì)細(xì)看來(lái)秀外慧中。文學(xué)語(yǔ)言可以說(shuō)是語(yǔ)言中最美的一種。它可以有華麗的辭藻組成最美麗的語(yǔ)言；它可以有平實(shí)的文字組成最有感情的語(yǔ)言；它可以透過(guò)文字表達(dá)出說(shuō)不出來(lái)的感情；它可以有一長(zhǎng)條的排比句式表達(dá)最強(qiáng)烈的感情……白描是它的看家本事，比喻是它最拿手的本領(lǐng)，反問(wèn)是它的武器，感嘆是它的盾牌……“去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著；去來(lái)的中間，有怎樣地匆匆呢？早上我起來(lái)的時(shí)候，小屋里射著兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去；天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛過(guò)去了。”這是朱自清的散文《匆匆》中的一段話，我想只要讀上這樣一段文字，你自然便能感覺(jué)到文學(xué)語(yǔ)言的魅力所在了。文學(xué)語(yǔ)言也是與時(shí)俱進(jìn)的。作家及作品成為經(jīng)典的原因何在？答案常常在于一種無(wú)法同化的原創(chuàng)性，或是一種我們完全認(rèn)同而不再視為異端的原創(chuàng)性。在文學(xué)語(yǔ)言的殿堂里，那些只是老到流暢，讀罷使人驟生“思古之幽情”，更有甚者會(huì)讓人感嘆“某某復(fù)生”的文字，恐怕是無(wú)法令這個(gè)時(shí)代的人傾心的。一成不變的美終究會(huì)讓人倦怠，文學(xué)語(yǔ)言這個(gè)天生麗質(zhì)的美人，怎可讓時(shí)代抹殺它的資質(zhì)。所以文學(xué)語(yǔ)言也在創(chuàng)新，最直白的感受是讓人“眼前一亮”，倘能做到讓人“眼前一亮”繼之以“再亮”，也就接近大功告成。畢竟，在文學(xué)世界，再?zèng)]有什么東西比一張老臉更令人不耐煩的了。80后作家韓寒，郭敬明等青少年作家，就憑著他們的桀驁不遜的個(gè)性，將文學(xué)語(yǔ)言把玩得游刃有余，吸引不少讀者，擺明了就是一副基因畸變之象。三、大器晚成的影視語(yǔ)言 “IP、IC、IQ卡，通通告訴我密碼?！薄袄枋搴苌鷼猓蠊?chē)?yán)重”“曾經(jīng)有一段真摯的感情擺在我的面前，我沒(méi)有好好珍惜，如果上天再給我一次機(jī)會(huì)的話，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說(shuō)‘我愛(ài)你’，如果一定要給它加上一個(gè)期限的話，我希望是一萬(wàn)年。”熟悉電影的朋友都應(yīng)該知道，這些都是電影里的經(jīng)典臺(tái)詞。我們是生活在時(shí)代前沿的人，感受著這個(gè)時(shí)代*鮮的東西，影視在我們生活中起著舉足輕重的作用，影視語(yǔ)言也就在我們中流行起來(lái)。它之所以能夠成為經(jīng)典，為許多人流傳，我想有自然有的魅力：它包含了大量的幽默元素，“21世紀(jì)什么最貴？人才！” 用此話表?yè)P(yáng)你身邊的人，他會(huì)樂(lè)暈；它富有生活哲理它濃縮了現(xiàn)實(shí)生活，“這夫妻啊，只要能不離，就盡量不離，尤其是有了孩子以后。有了孩子，婚姻就不是兩個(gè)人的事了，就是三個(gè)人的事了?！保凰郧閯?dòng)人催人淚下，“我要你知道，這個(gè)世界上有一個(gè)人會(huì)永遠(yuǎn)等著你。無(wú)論是在什么時(shí)候，無(wú)論你在什么地方，反正你知道總會(huì)有這樣一個(gè)人?！?其實(shí)，影視語(yǔ)言和文學(xué)語(yǔ)言有必然的聯(lián)系。 無(wú)論從何種角度看，文學(xué)語(yǔ)言與影視語(yǔ)言均隸屬于“藝術(shù)”語(yǔ)言之列，只是各自的表現(xiàn)方法不同而已。文學(xué)語(yǔ)言是用文字——書(shū)寫(xiě)符號(hào)或印刷符號(hào)表達(dá)出來(lái)，主要用文字符號(hào)來(lái)造型。而影視語(yǔ)言不但有豐富的畫(huà)面來(lái)填充，并且由人帶有感情地表達(dá)出來(lái)。比起文學(xué)語(yǔ)言，影視語(yǔ)言更富有生命力。所以，不得不承認(rèn)在這個(gè)講究效率，追求多元化的時(shí)代，影視語(yǔ)言更容易流行起來(lái)。語(yǔ)言是人與人，人與社會(huì)之間溝通的橋梁，我無(wú)法想象這個(gè)世界沒(méi)有語(yǔ)言會(huì)是什么樣子。也許，我根本就不能寫(xiě)下以上那些文字。也許，這就是語(yǔ)言表現(xiàn)出的魅力，我無(wú)法抗拒，我必須接近它，運(yùn)用它，它使我表達(dá)出我的思想，我也想用我小小的力量反映出它無(wú)限的光彩。

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