哈嘍大家好，最近有很多小伙伴向我了解：有必要在學校開設情商課嗎。今天就把有必要在學校開設情商課嗎相關的幾個問題都整理出來給大家參考下。分別是：*情商教育的誤區(qū)，孩子必須要上情商課嗎？，孩子有必要學情商課嗎，情商教育有效果嗎？孩子有必要上情商課嗎，有必要給孩子報情商培訓班嗎？??

1.*情商教育的誤區(qū)

*的情商教育有哪些誤區(qū)？目前國內(nèi)對情商這一概念存在著很大的誤解，簡單地將培養(yǎng)學生情商等同于把學生培養(yǎng)得越來越圓滑與世故，而實際上，來源于國外的情商這個概念本身主要指個人對自身情緒的認識與管理能力，這是情商首位的概念，其次才涉及到對他人情緒的認識與人際交往能力。不得不說，這一誤解，源于社會環(huán)境的深刻影響。一、講述情商的概念起源。情商是一個心理學概念，后來被推廣到教育界。主要指個人對自身情緒的認識與管理能力，這是情商首位的概念，其次才涉及到對他人情緒的認識與人際交往能力。二、情商教育的重大誤區(qū)，列出三點：1、有關智商和情商關系的誤解之一是“情商比智商更重要”。2、99%的人對情商都有誤解。很多人對真話有一個錯誤的認識，認為假話總是好聽的，真話總是逆耳的，所以不說真話就成了很多人的生存之道,更成了衡量情商的標準之一。3、在現(xiàn)實生活中，很多90后學生對情商存在著不同程度的庸俗化理解，認為情商就是拉關系，搞交情等。這些理解脫離了情商的本質(zhì)，是對情商這一概念的誤解。然后以“情商——道德教育的反思”為中心，進一步論述。我們通常將情商與道德教育并提。說到道德教育，一般亦指情商。目前的道德教育以繁瑣的道德說教為主，難免虛偽，效果不佳。道德教育應該注重社會環(huán)境?；氐角樯痰淖畛鹾x，情商教育應當以自我管理為出發(fā)點。*，筆者以日本的教育為例，對情商、道德教育，提出建議。英國著名日本研究者多阿1989年在日本演講時曾指出，“在學校的道德教育是以日本為首的東亞經(jīng)濟發(fā)展的重要要素”。日本是一個非常重視“心的教育”、“態(tài)度教育”的*，就是這種通過培養(yǎng)人的勤勉性、協(xié)調(diào)性和進取性的教育，極大地促進了日本社會的經(jīng)濟巨大發(fā)展。日本的教育素有“戰(zhàn)略教育”之稱，這種“戰(zhàn)略教育”的特征就是在重視科學技術教育的同時，也注重對道德教育的強化和充實。有人曾經(jīng)向日本人問及日本道德教育的狀況，令人吃驚的是他們的回答幾乎是相同的并且是干脆的，即“日本沒有道德教育！”，不僅是普通日本人，甚至在許多高層次的知識人士中也有如此的回答。日本果真沒有道德教育嗎？為什么普遍的日本人會認為在日本沒有道德教育？這恰恰是反映了日本的道德教育其實是“看不見的道德教育”，是“隱性化”的日本的道德教育其實是“看不見的道德教育”，是“隱性化”的道德教育。

2.孩子必須要上情商課嗎？

我看是沒必要。孩子都是觀察身邊人學習社會規(guī)則的，要教孩子情商，父母是*的老師--不管你愿意不愿意，孩子都在模仿你。你能以高情商的方式和他相處，他就會用高情商的方式和周圍人相處。自己做不到，又讓孩子去學，只會讓孩子覺得課堂上教得的和實際的根本兩回事兒，或者他會認為高情商只適合在課堂上，出了培訓班，又是一套規(guī)則。

3.孩子有必要學情商課嗎

判斷一個情商課有沒有用，或者說需不需要上，主要看課程有沒有設置真實環(huán)境給孩子，再看有沒有相應的家長學習。家長是孩子*的老師，但前提必須是家長懂得一定的，正確的教育方法，而不是自以為是地去影響、左右孩子。

4.情商教育有效果嗎？孩子有必要上情商課嗎

怎么說呢？上過和沒上過肯定是有不一樣的。 深圳的教育氛圍太激烈，總怕自己孩子落人一步，所以當了解了情商教育有效而且還非常重要后就就給自家娃在張怡筠情商教育報了課。孩子的一些改變是真的有，家里人都看得出來，包括自己也上了張怡筠情商教育的父母課程，感觸很大，家庭教育這方面確實應該重視起來，現(xiàn)在和寶寶的親子關系進步是一日千里，張怡筠不虧為心理學家，贊。

5.有必要給孩子報情商培訓班嗎？

當然有必要的啊，情商嚴重來說可以影響孩子的一生，除了父母的教育之外就是老師的教育了，如果條件允許的話報班還是有必要的，向你推介大果情商，南京這邊比較有影響力的機構(gòu)

上面*情商教育的誤區(qū)，孩子必須要上情商課嗎？，孩子有必要學情商課嗎，情商教育有效果嗎？孩子有必要上情商課嗎，有必要給孩子報情商培訓班嗎？??就是我對有必要在學校開設情商課嗎整理出來的一些網(wǎng)友的觀點，如果您還有我們疑問，可以與我們客服小姐姐聯(lián)系咨詢！