哈嘍大家好，最近有很多小伙伴向我了解：口才的四個(gè)層次。今天就把口才的四個(gè)層次相關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題都整理出來(lái)給大家參考下。分別是：如果連什么是口才你都不懂，那就更別談提升口才了！，對(duì)文化洋蔥的四個(gè)層次各舉列兩個(gè)例子說(shuō)明，文化結(jié)構(gòu)的四層次包括哪些內(nèi)容，文才和口才哪個(gè)更重要？感謝回答??？，講話(huà)有層次，才叫好口才，閱讀的四個(gè)層次??
1.如果連什么是口才你都不懂，那就更別談提升口才了！
什么是口才呢？所謂口才，就是一個(gè)人說(shuō)話(huà)的才能，是一個(gè)人素養(yǎng)、能力和智慧的全面而綜合的反映。人類(lèi)之所以被稱(chēng)為萬(wàn)物之靈，就是因?yàn)槠渑c動(dòng)物有一個(gè)最明顯的區(qū)別——能說(shuō)話(huà)，并能夠?qū)⒄Z(yǔ)言符號(hào)作為交流思想、感情的工具?！翱诓拧币辉~，最早出現(xiàn)在2000多年前的周朝?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·七十二弟子》中稱(chēng)：“宰予，字子我，魯人，有口才著稱(chēng)?！边@是關(guān)于“口才”最早的書(shū)面記載。自古以來(lái)，我國(guó)就有重視語(yǔ)言表達(dá)能力的傳統(tǒng)，并已充分認(rèn)識(shí)到口頭表達(dá)在安邦定國(guó)、社會(huì)交往中的作用。清代文藝批評(píng)家葉燮提出：“才、膽、識(shí)、力”是人才成長(zhǎng)的重要因素。這里的“才”，其中就包括口才；“膽”，更是強(qiáng)調(diào)人只有在社會(huì)交往中敢于說(shuō)話(huà)、在大庭廣眾中敢于演講的膽量。作為人類(lèi)獨(dú)有的才能，口才是一個(gè)人智慧的反映，是影響一個(gè)人事業(yè)成功、人際和諧、生活幸福的重要因素，也是一種可隨身攜帶、永不過(guò)時(shí)的基本能力。口才活動(dòng)離不開(kāi)知覺(jué)、觀察、記憶、思維、想象等心理活動(dòng)的基本形式。一個(gè)人的氣質(zhì)、性格、能力等個(gè)性心理特征也直接決定其口才的高低、風(fēng)格，甚至社會(huì)價(jià)值。進(jìn)入21世紀(jì)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人們對(duì)口才的重視已達(dá)到前所未有的高度。良好的口才已成為衡量一個(gè)人素質(zhì)的基本標(biāo)準(zhǔn)之一，幾乎在每個(gè)人的命運(yùn)里都扮演著十分重要的角色。口才好，不僅表明你會(huì)說(shuō)，還有可能改變你的命運(yùn)。例如：現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外大小公司已經(jīng)把面試作為人才招聘的必要途徑，且大多行業(yè)尤其看重口試。在此情況下，口才的重要性越顯重要了。
2.對(duì)文化洋蔥的四個(gè)層次各舉列兩個(gè)例子說(shuō)明
1、最外表一層稱(chēng)象征物（Symbols），如服裝、語(yǔ)言、Office風(fēng)格等，人的肉眼能夠很容易看見(jiàn)，就像洋蔥的皮。文化最表面的是“符號(hào)”。它其實(shí)就是一些詞語(yǔ)，一些標(biāo)志，就像女人穿在身上的衣服，抹在臉上的脂粉。 比如你去日本看見(jiàn)他們的服裝與我們不同，他們的音樂(lè)恬靜悠遠(yuǎn)，聽(tīng)起來(lái)也不一樣。他們吃生魚(yú)，喝清酒，晚上下班不回家，與同事去酒吧。 2、第二層是英雄人物性格（Heroes），在一種文化里，人們崇拜的英雄的性格，多多少少代表了該文化大多數(shù)人的性格，這種精神內(nèi)涵可以用果肉來(lái)比擬。 3、第三層是禮儀（Rituals），如日本文化中的鞠躬和進(jìn)門(mén)脫鞋。禮儀是每種文化對(duì)待人和自然的獨(dú)特表示方式，可以用洋蔥的味道來(lái)比擬。禮儀其實(shí)就是踐行文化的一種集體活動(dòng)。如我們企業(yè)內(nèi)的“三個(gè)一”文化活動(dòng)、歌詠比賽、文藝表演等。 4、最里面一層是價(jià)值觀（Values），指人們所理解和相信的關(guān)于真、善、美的觀念，這是文化中最深邃、最難理解的部分，類(lèi)似于洋蔥的果核。 擴(kuò)展資料： 文化洋蔥說(shuō)表層文化通過(guò)外在物品表現(xiàn)。外在物品除了上面描述的那些東西之外，另一個(gè)非常顯著的就是該文化中人們使用的語(yǔ)言。語(yǔ)言不可視、不可觸，卻可以聽(tīng)到，亦是一個(gè)客觀存在。 文化的兩個(gè)常用比喻在討論文化時(shí)，常常用兩個(gè)比喻來(lái)使文化的抽象定義形象化。一個(gè)比喻是將文化比成洋蔥，有層次之分。另一個(gè)比喻則是文化冰山說(shuō)，指出文化的顯性隱性雙重特征。語(yǔ)言是文化的一個(gè)重要產(chǎn)物。其余的如藝術(shù)品、電影、繪畫(huà)、甚至商店市場(chǎng)，也都屬于表層文化。 ?參考資料來(lái)源： 百度百科-洋蔥模型
3.文化結(jié)構(gòu)的四層次包括哪些內(nèi)容
文化的結(jié)構(gòu)： 關(guān)于文化的結(jié)構(gòu)，有物質(zhì)文化與精神文化兩分說(shuō)；物質(zhì)、制度、精神三層次說(shuō)；物質(zhì)、制度、風(fēng)俗習(xí)慣、思想與價(jià)值四層次說(shuō)；物質(zhì)、社會(huì)關(guān)系、精神、藝術(shù)、語(yǔ)言符合、風(fēng)俗習(xí)慣六大子系統(tǒng)說(shuō)；等等。我們?cè)谶@里以四層次說(shuō)展開(kāi)論述。 （一）、物態(tài)文化層：是由人類(lèi)自然創(chuàng)制的各種器物，即“物化的知識(shí)力量”構(gòu)成的。它是人類(lèi)物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及其產(chǎn)品的總和，構(gòu)成整個(gè)文化創(chuàng)造的基礎(chǔ)。物態(tài)文化以滿(mǎn)足人類(lèi)最基本的生存需要——衣、食、住、行為目標(biāo)，直接反映人與自然的關(guān)系，反映人類(lèi)對(duì)自然界認(rèn)識(shí)、把握、利用、改造的深入程度，反映社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平。 （二）、制度文化層：是由人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐中的各種社會(huì)規(guī)范構(gòu)成。 （三）、行為文化層：是由人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐，尤其是在人際交往中約定俗成的習(xí)慣性定勢(shì)構(gòu)成的。它以民風(fēng)民俗形態(tài)出現(xiàn)，見(jiàn)之于日常起居動(dòng)作之中，具有鮮明的民族、地域特色的行為規(guī)范。 （四）、心態(tài)文化層：是由人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)中長(zhǎng)期絪蘊(yùn)化育出來(lái)的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等構(gòu)成的。這是文化的核心部分。心態(tài)文化又可分為社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
4.文才和口才哪個(gè)更重要？感謝回答??？
正方：口才重要1、能寫(xiě)的不一定能說(shuō),好的觀點(diǎn)需要口頭表達(dá).2、以理服人,理從口出更容易讓人接受,古往今來(lái)以理服人的事跡基本上是用口說(shuō)的.3、展現(xiàn)自己需要語(yǔ)言,雖然是金子總會(huì)發(fā)光,但能言會(huì)道的金子總能盡早發(fā)光.4、口才的語(yǔ)言傳播手段比文采更為豐富有效,包括語(yǔ)氣輕重的運(yùn)用,言語(yǔ)的合理停頓,這些的運(yùn)用上口才比文采更具有感染力.5、現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系日益密切,社會(huì)關(guān)系趨于復(fù)雜,要求人們之間的正面交流愈來(lái)愈甚（包括面對(duì)面以及電話(huà)等等）,而口才比文采具有更強(qiáng)的及時(shí)性,能夠根據(jù)及時(shí)變化的現(xiàn)實(shí)合理應(yīng)對(duì),能夠更直觀的展示出本人的特色,有效立足于社會(huì).6、既然是辯論會(huì)的話(huà) 若是沒(méi)有口才 對(duì)方辯友如何說(shuō)出這些言辭犀利 無(wú)懈可擊的論點(diǎn)論據(jù)呢? 這些難道不需要優(yōu)秀的口才來(lái)表達(dá)的嗎?反方觀點(diǎn)：文采更重要.1、文采最初來(lái)源大腦,而口才通過(guò)大腦形成文采才有口才,一個(gè)人要想說(shuō)出來(lái),且說(shuō)得好,文采就是一定的基礎(chǔ),也就是說(shuō)沒(méi)有文采就沒(méi)有口才,相比之下,當(dāng)然文采比口才更重要.2、當(dāng)今社會(huì)雖說(shuō)交流溝通都是用的"口才",但沒(méi)有文采,想說(shuō)可不會(huì)說(shuō),說(shuō)不出來(lái),那么和談口才.3、口才雖然重要,但一個(gè)人如果是為了提升自己的口才而去訓(xùn)練這個(gè)口才的話(huà),很可能就會(huì)變成只會(huì)夸夸其談的人；但若是一個(gè)富有文采,寫(xiě)的東西是很有內(nèi)涵的人,那么他說(shuō)話(huà)也必定會(huì)穩(wěn)重很多,更加有深層次,給人的感覺(jué)也就會(huì)更好.4、文采和口才是本末的關(guān)系,沒(méi)有文采,口才就沒(méi)有了根基,就像無(wú)源之水,無(wú)本之木.口才是一個(gè)認(rèn)識(shí)的表達(dá)的能力,而文采是一個(gè)認(rèn)識(shí)的思想能力,沒(méi)有了文采怎能有口才的正確性,怎能有口才的滔滔不絕、瑯瑯上口.5、真正能保留文化的是文字材料,好的文采才能寫(xiě)出好的文字材料,才更易于被歷史所接受.6、高考考的是筆試,沒(méi)有好的文采,文科類(lèi)考試就很吃虧.
5.講話(huà)有層次，才叫好口才
好口才的人說(shuō)話(huà)習(xí)慣分“一、二、三”，這樣做的目的并不是說(shuō)要擺領(lǐng)導(dǎo)做派，而是為了更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。這樣講話(huà)，也叫有層次，我們可以更好地將自己所要表達(dá)的內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)。層次分明，結(jié)構(gòu)良好，讓其他人快速理解你想表達(dá)什么，使對(duì)話(huà)更有效率。所以說(shuō)，講話(huà)有層次，才叫好口才；講話(huà)有層次的人，口才一定都很好。那么，我們說(shuō)講話(huà)有層次，到底指的是什么呢？1、說(shuō)話(huà)條理清楚，分層次一個(gè)人講話(huà)越有條理，這個(gè)人講話(huà)就簡(jiǎn)潔，講的話(huà)也沒(méi)有一句廢話(huà)，而且是言之有物、有始有終，有重點(diǎn)。因?yàn)樗麄冊(cè)谥v話(huà)的過(guò)程中，有意識(shí)地使用條理性極強(qiáng)的表達(dá)順序，比如*、第二、第三；過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)；等等。另外，他們的講話(huà)內(nèi)容總是能夠運(yùn)用各種“知識(shí)框架”，善于運(yùn)用這種邏輯關(guān)系。只有把邏輯關(guān)系運(yùn)用得當(dāng)，一個(gè)人的講話(huà)條理就一定會(huì)非常清楚、非常有層次。2、說(shuō)是有層次的，更高層次的說(shuō)也是分層次的。*個(gè)層級(jí)，叫能說(shuō)。即，基本上我們可以通過(guò)應(yīng)付日常的一些管理工作，說(shuō)話(huà)基本信息不會(huì)跑調(diào)，如匯報(bào)自己工作、開(kāi)會(huì)討論題等。第二個(gè)層級(jí)，叫善辯。換句話(huà)說(shuō)，你的語(yǔ)言是有趣和聽(tīng)，你基本上可以處理各種場(chǎng)景，大大小小的。第三個(gè)層級(jí)，叫智言。達(dá)到我們這個(gè)社會(huì)層次不同的人，非常善于表達(dá)，經(jīng)常能讓別人對(duì)他的觀點(diǎn)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的認(rèn)同和共鳴。3、社會(huì)地位高，有層次當(dāng)眾講話(huà)的能力是衡量一個(gè)人能力、水平和社會(huì)階層的*指標(biāo)。有些人可以看著很端莊，形象也不賴(lài)，但是一開(kāi)口，就叫人大跌眼鏡。他說(shuō)的話(huà)與他的形象、身份、氣質(zhì)不符。這時(shí)候?qū)Ψ綄幵赶嘈潘脑?huà)能更好的代表他的性格和能力。相反，有些人其貌不揚(yáng)，但說(shuō)話(huà)也是很有發(fā)展水平，那別人就會(huì)對(duì)他高看自己一眼。如果不同社會(huì)階層的人想要在一起愉快地交流，他們應(yīng)該知道如何“迎合”彼此。如果與某方面的管理專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行交流，可以通過(guò)使用以及一些自己專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，但面對(duì)*生時(shí)，那就多些童趣；如果我們面對(duì)的是普通的聽(tīng)眾，那就通俗一點(diǎn)?？偠灾v話(huà)有層次，才叫好口才，這句話(huà)并不是說(shuō)我們平時(shí)講話(huà)時(shí)就一定要套用各種各樣的話(huà)術(shù)，只要我們有意識(shí)地去運(yùn)用一些講話(huà)的技巧就可以達(dá)到一個(gè)不錯(cuò)的水平。
6.閱讀的四個(gè)層次
楚天金報(bào)訊 “一名*生中午在操場(chǎng)上不慎摔了一跤，結(jié)果被校醫(yī)院確定為三級(jí)燙傷?！弊蛉?，武漢*氣溫直逼40℃，網(wǎng)友的一些玩笑，成了對(duì)江城酷暑的另類(lèi)表達(dá)。據(jù)天氣預(yù)報(bào)，今天高溫繼續(xù)，明后氣溫略降。圖為昨日五名青年在武昌江灘下水納涼。
上面如果連什么是口才你都不懂，那就更別談提升口才了！，對(duì)文化洋蔥的四個(gè)層次各舉列兩個(gè)例子說(shuō)明，文化結(jié)構(gòu)的四層次包括哪些內(nèi)容，文才和口才哪個(gè)更重要？感謝回答??？，講話(huà)有層次，才叫好口才，閱讀的四個(gè)層次??就是我對(duì)口才的四個(gè)層次整理出來(lái)的一些網(wǎng)友的觀點(diǎn)，如果您還有我們疑問(wèn)，可以與我們客服小姐姐聯(lián)系咨詢(xún)！
