西昌高考復(fù)讀學(xué)校收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)咨詢(xún)【卓元復(fù)讀學(xué)校,AI科技教學(xué)】王維所生活的唐開(kāi)元、天寶年間,正是禪宗的本土化特色定型的時(shí)期。他中年崇奉北宗禪,晚年則轉(zhuǎn)向南宗禪,王維一生的思想出入于儒釋道之間。他二十一歲進(jìn)士及第,歷仕右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官、禮部郎中等職,后官至尚書(shū)右丞。青年時(shí)期的王維曾有過(guò)一番理想抱負(fù)。

一次次高考升學(xué)奇跡的背后,離不開(kāi)卓元的高瞻遠(yuǎn)矚,規(guī)劃。18年教學(xué)實(shí)踐中,率先在西南地區(qū)研發(fā)智學(xué)云系統(tǒng)。云系統(tǒng)將高中階段6*科、118大知識(shí)板塊、800+知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全數(shù)字化管理,根據(jù)學(xué)生目標(biāo)院校近年錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn),制定各知識(shí)點(diǎn)提分目標(biāo),通過(guò)JMD學(xué)能測(cè)試和KPP學(xué)業(yè)規(guī)劃對(duì)學(xué)生定制專(zhuān)屬提分方案。

但他一生宦海沉浮,早年坐累太樂(lè)署伶人舞獅事件,經(jīng)歷了張九齡罷相、李林甫專(zhuān)政等政治風(fēng)波,后又因"安史之亂"任偽職而下獄。仕途波折逐漸消磨了他的豪情壯志,他歸隱山林的意緒不斷滋長(zhǎng)。王維的個(gè)人生活也屢遭打擊,幼年喪父,家道中落,中年"喪妻不娶,孤居三十余年"。西昌高考復(fù)讀學(xué)校收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)咨詢(xún)"一生幾許傷心事,不向空門(mén)何處銷(xiāo)",大概深切體會(huì)到了人生的無(wú)常,王維晚年持齋奉佛,"退朝后焚香獨(dú)坐,以禪誦為事"。

不僅參禪悟理,還善于把禪意、禪境融入詩(shī)歌創(chuàng)作,將內(nèi)心深處對(duì)于禪的體悟燦爛地發(fā)揮到藝術(shù)境地,因此被稱(chēng)為"詩(shī)佛"。王維人生思想的變遷反映在一些詩(shī)作里,如《早秋山中坐》,創(chuàng)作于輞川閑居時(shí)期。無(wú)才不敢累明時(shí),思向東溪守故籬。豈厭尚平婚嫁早,卻嫌陶令去官遲。草間蛩響臨秋急,山里蟬聲薄暮悲。寂寞柴門(mén)人不到,空林獨(dú)與白云期。

王維的好友孟浩然曾因一句"不才明主棄"而觸怒唐玄宗。"無(wú)才不敢累明時(shí)"自然是正話(huà)反說(shuō)。詩(shī)歌前四句都在表述"道不行,乘桴浮于海"的歸隱意愿。自"草間"句以下,開(kāi)始轉(zhuǎn)入山林之境描寫(xiě),頗有禪的意味。時(shí)節(jié)已是初秋,天地萬(wàn)物籠罩著一派肅殺之氣。草間的蟲(chóng)子、林間的秋蟬因時(shí)日無(wú)多而叫聲愈發(fā)地急促、悲涼,恰似美好年華逐漸逝去、而功業(yè)渺渺的詩(shī)人。西昌高考復(fù)讀學(xué)校收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)咨詢(xún)