合肥廬陽區(qū)哪里培訓(xùn)服裝設(shè)計，在這里要講的是合肥服裝設(shè)計培訓(xùn) 。我們來一步步剖析一下，不斷提高自己的審美能力，鄰近色系配置，培養(yǎng)對流行和市場的觸覺，色彩和面料的運用，讓自己盡快變得敏感，風(fēng)服裝設(shè)計理念，風(fēng)服裝設(shè)計手法 。

不斷提高自己的審美能力

人們對美的事物和各種審美特征的認識和評價的能力，也就是說，人們對自然和社會生活中的各種事物和現(xiàn)象進行審美分析和評價時，必須具有感性、判斷力、想象力和創(chuàng)造性。作為一名設(shè)計師，審美能力的培養(yǎng)和提高是非常重要的。具有較強審美能力的人能迅速發(fā)現(xiàn)美，捕捉審美對象中隱藏的本質(zhì)事物，從感性認識上升到理性認識。只有這樣，才能創(chuàng)造美，設(shè)計美。

鄰近色系配置

在色相環(huán)上處于90度左右關(guān)系的顏色稱為臨近色。如紅與橙、藍和綠。鄰近色的配置比較容易形成既有差異，又有呼應(yīng)的色彩效果。鄰近色配置時需要注意色彩之間純度和明度上的相互襯托關(guān)系，在相互配置的 顏色中應(yīng)有主次、虛實、強弱之分，如襯衫是鮮明的綠色，裙子是含灰的藍色，從整體上看會顯得生動而富于變化。

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培養(yǎng)對流行和市場的觸覺

不管是再好的個人設(shè)計作品，如果不被市場和大眾所接受，也是毫無意義的。想要成為服裝設(shè)計師的朋友有時間的話可以多看一些相關(guān)的時裝雜志，多到不同的服裝市場去逛一逛，把自己的藝術(shù)靈感和大眾喜好完美地結(jié)合起來。

色彩和面料的運用

可以說，任何一件成功的服裝都是款式、顏色和面料完美結(jié)合的結(jié)果。服裝的風(fēng)格在一定程度上決定了所需要的顏色和面料的類型，而這又決定了什么樣的面料是適合的。服裝設(shè)計師的品味、審美情趣和藝術(shù)基礎(chǔ)體現(xiàn)在不同質(zhì)地和肌理面料的完美搭配和色彩運用上。

讓自己盡快變得敏感

設(shè)計創(chuàng)作的最初靈感和線索往往來自生活的各個方面，有些東西看似平凡或瑣碎，但它可能包含很多閃光之處，如果設(shè)計師對此視而不見，無法發(fā)現(xiàn)它們的存在，就無法及時捕捉它們和利用它們，那么許多有用的設(shè)計材料就會相互錯過。

風(fēng)服裝設(shè)計理念

探究*元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用,可從服裝的設(shè)計思維、造型、面料、圖案、色彩和工藝等幾個方面進行。歷經(jīng)五千多年的歷史積淀,*文明形成了獨特的服裝哲學(xué)和審美標準,有主導(dǎo)由色入空的佛家思想、提倡中庸和諧的儒家思想及講究天人合一的道家思想。*傳統(tǒng)哲學(xué)思想為*元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用提供了普遍的借鑒意義。

風(fēng)服裝設(shè)計手法

解構(gòu)手法是后現(xiàn)代主義發(fā)展中衍生出來的一個概念，將這一概念應(yīng)用于服裝設(shè)計領(lǐng)域當(dāng)中，既表現(xiàn)其專業(yè)性，又能夠活靈活現(xiàn)的應(yīng)用服裝設(shè)計的思維體系。在具體的設(shè)計過程當(dāng)中，這種手法的應(yīng)用方式主要表現(xiàn)在，否定現(xiàn)存的一切，通過一種創(chuàng)新的思維模式，覆蓋現(xiàn)存的時裝秩序，打破傳統(tǒng)的固定模式來進行服裝設(shè)計，這一應(yīng)用手法可以說是服裝界的一次革命性變化。

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