沙盤療法又稱箱庭療法,作為一種重要的心理技術(shù),目前以應(yīng)用與心理的多個層面。沙盤療法的創(chuàng)立,理論基礎(chǔ),功能,實(shí)施和材料以及在實(shí)際中的應(yīng)用做總結(jié)。 沙盤療法,國內(nèi)又稱為箱庭療法或沙盤療法,是指在陪伴下,來訪者從玩具架上挑選玩具,在盛有細(xì)沙的箱子里進(jìn)行自我的一種心理療法,上世紀(jì)末傳入我國,目前已成為上影響廣泛的心理技術(shù)。 1 沙盤療法的創(chuàng)立 沙盤療法代表著多爾.卡夫(Dora Kalff)創(chuàng)造的一種更適合于解決兒童心理問題的精神分析療法。在「經(jīng)典理論」和「現(xiàn)代理論」的基礎(chǔ)上,弗洛伊德將理論發(fā)展成為理論......

沙盤是一種以榮格心理學(xué)原理為基礎(chǔ),由多拉卡爾夫發(fā)展創(chuàng)立的心理。沙盤是采用意象的創(chuàng)造性形式,"集中提煉身心的生命能量"(榮格)在所的"和保護(hù)的空間"(關(guān)系)中,把沙子、水和沙具運(yùn)用在創(chuàng)意的想象中,便是沙盤之心理的創(chuàng)造和象征。一個系列的各種沙盤意象,反映了沙盤內(nèi)心深處意識和無意識之間的溝通與對話,以及由此而激發(fā)的和人格發(fā)展。

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沙盤背景;沙盤是一種以榮格心理學(xué)為基礎(chǔ),由多拉?卡爾夫(dorakalff)創(chuàng)立的綜合性的心理應(yīng)用體系。沙盤將沙子、水和沙具運(yùn)用于創(chuàng)建意象,出心靈深處意識和潛意識之間的對話。在自主性、表達(dá)性、創(chuàng)造性的中,達(dá)到問題、能力發(fā)展、人格完善的效果。沙盤被廣泛應(yīng)用在心理、評估、、教育、人力資源和eap等領(lǐng)域。主要作用包括:心理診斷與綜合性心理評估;心理壓力和焦慮的緩解;心身的分析與等。沙盤創(chuàng)造性、性的特點(diǎn)尤其適合兒童青少年的心理發(fā)展,其心理教育作用在我國了重要發(fā)展。

沙盤師 要想報考沙盤師必須、年限、專業(yè)方面的審核才可以。 報考條件: 初級證書要年滿18周歲,*以上。 中級證書需要年滿18周歲,同時具備高中以上,工作年限滿2年可以報名參加。 證書需要年滿20周歲以上,具備大專及以上,工作年限滿4年,過競賽一等獎可以報名參加。 沙盤以及心理分析就像生活本身一樣耐人尋味,但真的很難被分析出其中發(fā)生的機(jī)制以及產(chǎn)生作用的原委。不過,沙盤畢竟是于榮格的心理分析與的思想文化的土壤,所以,在思索與探尋中,同樣生活在這方土壤中的心理分析家們地發(fā)現(xiàn)了一些因素的作用。

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山西省沙盤師證報名時間, 近年來,隨著對于學(xué)生心理健康教育的不斷,學(xué)校心理健康輔導(dǎo)室紛紛建立起來,評優(yōu)創(chuàng)優(yōu)有要求。心理沙盤在綱要中有要求根據(jù)發(fā)布的《中*心理健康教育指導(dǎo)綱要》中關(guān)于建設(shè)心理輔導(dǎo)室的文件,其中要求配備心理沙盤類設(shè)備以輔助開展心理健康教育, 兒童借助選擇的玩具和扮演活動,達(dá)到診治上的、支持和重構(gòu)的結(jié)果。時,他們在內(nèi)在自我資源中找出能融入其人格的一些、溝通。讓兒童玩出他們的及感覺,這是兒童所能參與的自然的自我。沙盤有別于一般之處,在于其特有的媒介——沙子的作用。沙對兒童而言相當(dāng)具有吸引力,幾乎在他們意識到要玩沙之前,他們的手早已伸進(jìn)沙堆里去了。

沙游也允許個案在沙盤中重建過去事件。個人可以改變它們,而造成一種瓦解以前創(chuàng)傷的感覺?；蛘邆€案可以具體化創(chuàng)傷事件,然后以強(qiáng)化的自我來面對原來的事件,并以新的眼光及理解來看待。此外,沙游也可給予對未來的前瞻。有時曼陀羅(mandala)的制作會讓個案感受到即將來臨的一種整體感(wholeness)。而此使案主不管做這有多痛苦或焦慮,都會繼續(xù)往整體化的目標(biāo)追尋。

 山西省沙盤師證報名時間, 我們的很多學(xué)員都是心靈花園工作站的,在心靈花園工作站里,做沙盤的時候,一定要配個濕沙盤,因?yàn)楦＠豪锩嬗泻枚嘈『⒍际翘ダ镞呌袀男『?所以他用大量的水,對他恢復(fù)起來是很有幫助的。那么,這樣一果,一個干沙一個濕沙,尤其是濕沙果,完全超出我們現(xiàn)在的理解能力了,他怎么會做著沙盤,他的竟然有變化了。 因?yàn)槿瞬皇侵苯訌乃锍鰜淼?人是活在陸地上的,人在陸地上生生死死,但是你在胎里邊是水,所以如果說這個來訪者是胎里邊有傷的小孩,比如,或者是先天性的腦癱,這樣的來訪者會有一個習(xí)慣,他會大量的在沙盤里放水,放到得蓋過了沙子,這往往是一個在胎里受傷的孩子做沙盤的一個典型的,所以這是大家在的沙盤理論里面沒觸及過的。 督導(dǎo)沙盤個案的時候,就會要求我們所有的沙盤()師的沙盤室一定要配一個干沙盤和一個濕沙盤,而這個濕沙盤不要在旁邊放水,比如說(告知來訪者)這個沙盤可以放水,它可以的,其實(shí)(這樣)不行的,一定要把這個沙盤弄得很濕,而且這兩個沙盤的擺放位置是并列的,不讓來訪者看出來,哪個主要,哪個是次要的,平行的放,但中間隔開,人在中間可以來回走動。你不要在沙盤室只放一個干沙盤,這對的效果是大打折扣的。這就是我們這幾年在督導(dǎo)時總結(jié)出來的一個認(rèn)識。 我們的沙盤中,沙子底部的藍(lán)色,還有施加在沙子上面的水,又是生命的另一面,是生的這一面,它是生的根基。你不要小看那么一個小小的沙盤里面放一堆沙子,再加點(diǎn)水變成濕沙,不論是干沙還是濕沙,沙盤里的沙子和水,其實(shí)是人類基本的,藏在內(nèi)心深處的這種生死感受的集中呈現(xiàn),在沙盤里,這種一體兩面的感受——生和死的感受,就集中呈現(xiàn)了出來。