沙游師在國(guó)內(nèi)是個(gè)朝陽(yáng)職業(yè),市場(chǎng)需求在快速增長(zhǎng),但人才卻出現(xiàn)巨大的缺口!情智沙游研究為心理工作者對(duì)沙盤更具實(shí)操性、更的,特具有專業(yè)資格水平的沙盤指導(dǎo)師,心理健康教育專的業(yè)務(wù)水平。

沙盤師報(bào)名需要尋找的單位或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提交報(bào)名資料、完成規(guī)定課時(shí)數(shù)后參加線上,成績(jī)合格下發(fā)證書,下證周期1-2個(gè)月。沙盤師是干什么的?適合哪些人報(bào)考? 目前沙盤師證書報(bào)考流程主要是通過機(jī)構(gòu)完成,考生需要尋找的單位或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提交報(bào)名資料、審核通過后開通網(wǎng)課學(xué)習(xí)、完成規(guī)定課時(shí)數(shù)后參加線上,成績(jī)合格下發(fā)證書,下證周期1-2個(gè)月。沙盤師證書都不支持個(gè)人報(bào)名,只能機(jī)構(gòu)或組織統(tǒng)一申報(bào)

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來(lái)訪者一旦開始了其初的沙盤,我們也會(huì)向來(lái)訪者說(shuō):"你也可以先從沙盤架開始,去感覺一下那些不同的小玩具模型,選擇自己所喜歡的,然后用干的沙盤或濕的沙盤來(lái)它們,或者是通過它們來(lái)呈現(xiàn)自己所想要表達(dá)的內(nèi)容。"

報(bào)考沙盤師必須、年限、專業(yè)方面的審核才可以,沙盤適合的人群是在語(yǔ)言表達(dá)存在困難時(shí)而他們?cè)谏潮P中擺放道具就是在表達(dá)自己的情緒和心里狀況這樣就可以知道他們的的情況。

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海南省沙盤師證網(wǎng)上怎么報(bào)名, 心理沙盤診治的現(xiàn)狀,目前越來(lái)越被兒童及其家長(zhǎng)、學(xué)生及其、成年人、包括企事業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)等需求者接受,臨床求助量日益增長(zhǎng)。另一方面,沙盤愛好者的隊(duì)伍也不斷擴(kuò)大,受訓(xùn)量、個(gè)人及團(tuán)體量均日益增長(zhǎng)。同時(shí),一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題也呈現(xiàn)出來(lái),即完成沙盤理論的培訓(xùn)、甚至完成了沙盤個(gè)人或團(tuán)體后,學(xué)員們?nèi)鄙賹?shí)踐機(jī)會(huì),無(wú)法將理論與實(shí)踐有效結(jié)合,因此也無(wú)法日益增長(zhǎng)的需求,學(xué)與用、供與求脫節(jié)。 幼兒個(gè)體的沙盤、家庭的親子沙盤,在一定程度上反映了幼兒的內(nèi)心狀態(tài)及家庭成員之間的關(guān)系狀態(tài),針對(duì)沙盤畫面所呈現(xiàn)的結(jié)果,有目的地進(jìn)行指導(dǎo),能極大地家庭教育的效果。這一點(diǎn)我們將在隨后的課堂中進(jìn)行更深入的探討。

混亂的,沙盤中呈現(xiàn)了混亂的主題,為分散與,沒有形狀和規(guī)則,任意和隨意性較大。比如,來(lái)訪者把各種不同的沙盤模型胡亂地放入沙盤中,沒有任何界限也忽視了外在的現(xiàn)實(shí);盡管來(lái)訪者細(xì)心地挑選了各個(gè)物件,但是放置卻沒有任何聯(lián)系。 如同我們?cè)诔跏忌潮P中的介紹,來(lái)訪者往往在沙盤的反映出自己所遇到的問題,所承受的壓力,以及內(nèi)心深處的困難。在Rie Mitchell所列舉的10類受傷主題的中,諸如"混亂"、"空洞"、""、"隱藏"等,都是經(jīng)常出現(xiàn)在初始沙盤中的象征。在這些象征性的背后,都可能具有某種實(shí)際的創(chuàng)傷性或經(jīng)歷。

 海南省沙盤師證網(wǎng)上怎么報(bào)名, 沙盤的解讀環(huán)節(jié),有一些物品有相對(duì)固定的解讀意義,但是相關(guān)書籍也提到,在解讀時(shí),要兼顧考慮不同文化背景下的寓意,例如通常蛇是一種危險(xiǎn)的符號(hào),但不排除某些特定的文化下它可能成為守護(hù)神,師也要考慮到各種各樣的可能。另外需要說(shuō)明的是,如果在一堆象征的符號(hào)中,來(lái)訪者是否真的會(huì)認(rèn)為女神象征著?如果有個(gè)瑪麗蓮夢(mèng)露,他是否還會(huì)選女神?如果來(lái)訪者堅(jiān)持認(rèn)為女神才是的象征,師可以和他討論他這么認(rèn)為的原因,這個(gè)追溯的本身也是自我了解。