秦皇島市易學(xué)文化傳承師證頒發(fā)機(jī)構(gòu)及-報(bào)考政策須知 一個(gè)人的造化,只有一半靠,還有一半靠心性,方能產(chǎn)生效應(yīng)。《維摩詰經(jīng)》云:"先以欲鉤牽,后令入佛智。"地師應(yīng)借此機(jī)緣,引導(dǎo)其敦倫積德,?；垭p修,以教化和饒益眾生,廣渡有情。以上為地師所要遵循的十三項(xiàng)規(guī)矩。

秦皇島市易學(xué)文化傳承師證頒發(fā)機(jī)構(gòu)及-報(bào)考政策須知 北京及十三陵的好是古今舉世公認(rèn)的,但從明清建都建帝陵以來至今都有六七百年了,可沒見北京附近及十三陵周圍出過幾個(gè)能名見史冊(cè)有能有為的大人才,這是什么原因呢,為什的地反而出不了什么人才呢,實(shí)際上就是造作過多,地氣耗損太多,地氣難以集中到某一地某一個(gè)人,而為眾人分耗的原因。

也有居之幾百年不發(fā)一遷到別地就大發(fā)其祥,如新加坡李光耀之祖地。據(jù)先師說古代道家圣賢們是觀天垂象據(jù)之而斷,可見此是天機(jī)禁學(xué)非人力可妄為。為什么呢,要知道現(xiàn)在社會(huì)一切運(yùn)動(dòng)變化加快,雖然天運(yùn)(三元大運(yùn)及流年)沒變,但隨著的改變,江河道路橋梁隧洞的開鑿和人類流動(dòng)的加快,地運(yùn)地氣的運(yùn)行規(guī)律也隨著改變,不可再拘泥古法,否則應(yīng)用不驗(yàn)反生禍也。

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俗話說"無規(guī)矩不成方圓",地理亦然。從古到今,堪輿業(yè)界早已形成了一套約定俗成的規(guī)矩。概而言之,可總結(jié)為十三條,現(xiàn)一一為之解密。(一)順天行道古人云"醫(yī)不叩門",不能*,說某人有什么病,要怎么。

古今證穴的很多,各自師承的師人各有招,有的人習(xí)慣以"龍、砂、水、穴、向"分論而證穴;有的人習(xí)慣以喝形取象求生氣而證穴;有的人習(xí)慣用楊公或廖公的九星來證穴;也有人通過用巒頭分折來證穴,探土證穴,等…。