秦皇島市易學(xué)文化傳承師證頒發(fā)機(jī)構(gòu)及詳細(xì)介紹 上下俱尖者非脈,上下齊闊者無(wú)氣。有分有合方為真認(rèn)太極穴場(chǎng)既定,必須詳審圓暈,在隱微之間叫"太極",暈上要分水,暈下要合水(水乃是稍低處,平時(shí)看不到水流)水之合處叫小明堂(容人側(cè)臥便可)穴必有圓暈則生氣內(nèi)聚,故為真穴,無(wú)此則穴不真。

秦皇島市易學(xué)文化傳承師證頒發(fā)機(jī)構(gòu)及詳細(xì)介紹 (十)謙和低調(diào)一位的地師,必定內(nèi)外兼修,術(shù)有專(zhuān)攻,精通釋道儒,參透造化。博學(xué)多才,卻務(wù)實(shí)低調(diào),不自吹自擂,夸夸其談。(十一)自尊自重作為地師,必須自尊自重,忌嫌貧愛(ài)富,攀龍附鳳,助紂為虐。

這是說(shuō)好地取用時(shí)要天時(shí)地利人和配合得當(dāng)才可發(fā)揮作用,好地不可隨便自用,真地不可輕取亂挨,即使只在旁邊作取或挨幾分地穴,也算是了地脈,真穴也會(huì)作廢,禍將由此而生,同時(shí)也等于了地理機(jī)秘世人一看便知。

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所以說(shuō)好不要貪多,主承地運(yùn)未有行盡衰絕不可另起大運(yùn),如此也符合天地運(yùn)行從出生到發(fā)展到到衰絕再重生的循環(huán)規(guī)律,這也是千百年來(lái)絕大多數(shù)師們不知道的奧妙,包括古往今來(lái)的一些也常犯同類(lèi)的錯(cuò)誤;其實(shí)楊公祖師早就教導(dǎo)后世:是用來(lái)救貧解災(zāi)興業(yè)濟(jì)世保社稷的,當(dāng)然對(duì)于已有的富貴可減緩其。

以上行為本是師必須做到的相關(guān)手續(xù),可對(duì)當(dāng)今的""來(lái)講,無(wú)疑是怕面對(duì)的狠招,而說(shuō)出"我乃俗人,豈能與仙師同論"的狡辯,卻道出"既是俗人,又豈能學(xué)會(huì)仙術(shù)"的。記錄或拍攝全,既是明碼的權(quán)益,也是的正常途徑。