濟南市堪輿師證報名及-報名流程須知 人以立品為,故要想成為一名濟世救人的師,除了在學習中能明師、真書的傳授,及天資悟高和有鍥而不舍的研究、考證精神外,更重要的是要有一顆悲天憫人的仁厚之心和具備"抑惡扶善"的操養(yǎng)。地理"餐霞道人"有"看地五戒"(1744年提出),雖然只言及造陰宅的準則,但至今仍可為師立品持身的行為準則。

濟南市堪輿師證報名及-報名流程須知 個別牛角的師可能為了個人利益堅持說:不是有五世其昌,數代的嗎,如古代晉商,近代榮氏家族,可天下人口有億萬之多,你能舉出幾個這樣的例子呢,況且在一個人一個家族富貴發(fā)達的原因上只占到先天一部分而已,還是歷史機遇,個人努力,命運,個人才智,體制等等多重因素的影響。

橫龍之穴尤須認此不可忽也。凡穴下鋪氈,宜平坦圓正。9、天心十道證穴:前后左右四應山,穴得后有蓋山,前有照山,左右有夾耳之山。以此證穴,不可有一位空缺,凡真龍必有之。10、分合證穴:大凡看穴,先看大八字下有小八字,兩邊有蝦須水送氣脈下來,交到三叉盡處,必開口,若上面有分,下面有合,陰陽交度為真穴。

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4、樂山證穴:樂在此,斷穴此住。凡橫龍結穴必要枕樂,無樂則不真。5、鬼星證穴:鬼在此生,穴在此處。6、龍虎證穴:觀龍虎住處,定穴之虛實。7、纏護證穴:護于此,拱穴于此,立纏于此,繞穴于此。8、唇氈證穴:凡真龍結穴,必有余氣吐露而為氈唇,故氈在此鋪,穴在此住,唇在此吐,穴于此扦,天造地設自然之應,無此即不是真結。

二是對已經通過各類培訓或師承易學深層理論和實踐,并有培訓能力的易學研究人員,可以直接申請證書,經考評合格者頒發(fā)相應等級的證書。師*認證認證的只是學術水平,一般以易經理論為核心,來闡述自己的研究見解。