郭楞國學(xué)文化傳承師證內(nèi)容及須知 當(dāng)今社會是遍地、證書泛濫,尤其是這門玄學(xué),人們更是無從識別、無法區(qū)分。為防痞師誤人害人,特出狠招,只需謹(jǐn)記:"鳴師怕立誓,千證萬證不如動真。"誓者,以言約束,違言必折;真者,立足正直,率直而為。

郭楞國學(xué)文化傳承師證內(nèi)容及須知 陽清陰濁,故氣微而脈著。氣不自成,必依脈而立;脈不自為,必因氣而成。有有脈無氣者,未有無脈而有氣者。氣乘風(fēng)散,脈遇水止。無脈無氣者,水害之也。有脈無氣者,風(fēng)乘之也。善觀氣脈者,以有形察無形。四水交流則有氣脈,八風(fēng)不動則有氣。

并非是帝王將相們所選的不好,而是過好反而沖消了其祖上原有運行中的氣運加速了其衰退,同時過多的建造人為的改變了地運氣場那還有吉福可言,乘氣貴乘天地自然精微之生氣(此為陰宅術(shù)核心準(zhǔn)則,好像古時的士大夫并國師們多有不知,或縱知也不敢有違王室的尊崇)。

郭楞國學(xué)文化傳承師證內(nèi)容及須知

七、"一人坐轎眾人抬,一家富貴千家貧,一將功成萬骨枯"。不過整體來說術(shù)卻在無形中推動社會發(fā)展,協(xié)調(diào)著社會貧富轉(zhuǎn)化,在一定程度上有利于保護(hù)。八、植樹獲蔭,注水開源,請人看地當(dāng)以酬謝。但庸人不能以此為由騙取錢財。

明堂是聚后面來龍及面前朝水的地方,如果空曠蕩茫則不能藏風(fēng)聚氣。點穴立向各有依立向以水為定,點穴以龍為準(zhǔn)。放水觀歸路,來龍觀入首,觀水不易,而觀穴尤難,古人未入鄉(xiāng)先看來龍,未入堂先觀過峽,未入穴先看巒頭,龍之貴以帳辨,龍之正斜以祖辨,龍之大小以干辨,同龍論格,同格論祖,同祖則論干。