內(nèi)江市易學文化傳承師證有用嗎及-報名流程 水土者,龍家之命脈也。結(jié)穴之處有三畏1、到頭硬直。作穴處要平正,忌硬直。2、穴前傾瀉。直出牽牛,必先泄。3、順砂過堂。水去的地方,有高山,高垅,一級高一級,是為"下砂"名進神。若水來的地方有此種地形,不論長短是為"順砂"名為退神。

內(nèi)江市易學文化傳承師證有用嗎及-報名流程 到了大地主家,毒日頭一臉戚容卻很難開口。大地主人情練達,一眼看出毒日頭有難言之隱有事相求卻不好開口。"有啥事你說嘛,其他的咱沒有,糧食、牲畜、土地咱家里多的是,不幫別人我還能不幫你。"毒日頭醞釀再三,在大地主的鼓勵下終于說出了自己的心事,"我家老爺子快不行了,卻無立錐之地難以安葬,家里貧寒福分薄不求富貴顯達,可家里數(shù)代單傳人丁不旺,只求有一塊小福地,以后人丁興旺就好"。

龍脈砂法辨生死:形法以巒頭論,龍脈之來,起伏為生,直硬為死;結(jié)穴之所,分合為生,模糊為死;砂水之從彎曲為生,反直為死;兩邊股明為生,股暗為死;土色紅黃紫白為生,青黑為死;文理,光潤、細膩、鮮明為生,枯燥、松散、昏暗為死。

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1、朝山證穴:以近案有情為主,朝案以拱揖拜伏為佳。高不可過眉,低應心。外鎖千里,不如眠弓一案。2、明堂證穴:要識地的真假,須從小明堂看起。有了小明堂,穴才不會傾瀉,生氣才能融聚不散。3、水勢證穴:凡有真龍與正穴,必有朝源水合聚。

古今證穴的很多,各自師承的師人各有招,有的人習慣以"龍、砂、水、穴、向"分論而證穴;有的人習慣以喝形取象求生氣而證穴;有的人習慣用楊公或廖公的九星來證穴;也有人通過用巒頭分折來證穴,探土證穴,等…。