對于大部分來訪者來說,當(dāng)他們走進(jìn)沙盤治*療室的時候,并不意味著對沙盤已經(jīng)有多少了解。來訪者的自發(fā);有一些來訪者,在剛進(jìn)入沙盤室的時候,就會被諸多的沙盤模型吸引,情不自禁地詢問這么多的"小玩具"是做什么用的。于是這就形成了一個很自然的向來訪者介紹沙盤的機(jī)會。作為沙盤分析師,可以這樣向來訪者介紹沙盤:這些"小玩具"都是用來做沙盤的模型,你看,有各種各樣的動物,也有許多不同種類的植物;有不同民族、不同身份和不同的人物,也有各種文化和宗*教背景的模型;有各種交通工具,許多建筑材料和家庭用品等等。

箱庭療法(sandspiel;sandplay technique, sandplay therapy)又稱沙盤或療法,是指在者的陪伴下,來訪者從玩具架上挑選玩具,在盛有細(xì)沙的箱子里進(jìn)行自我的一種心理療法。

現(xiàn)在沙盤技術(shù)原因分析;
1、政策支持:要求各大中*、相關(guān)職能*配套沙盤室及心理;
2、簡潔:沙盤技術(shù)入門快,易于上手;
3、快:通過沙盤技術(shù)可以快速的釋放壓力;
4、應(yīng)用領(lǐng)域廣:可以廣泛應(yīng)用于不同行業(yè)、全年齡段人群;

箱庭指導(dǎo)師現(xiàn)在報考條件不嚴(yán),箱庭指導(dǎo)師報名費用低,通過率高,報考詳情中心張/*老/*師,詳細(xì)解答辦理流程。

沙盤培訓(xùn)的作用;
1.心靈有一種自然的傾向,即在的條件下會自己。
2.情緒的紊亂可以用另外一種途徑來解決,不是通過理性的澄清,而是通過賦予其一個可見的形狀。
3.沙盤治*療能夠?qū)⒛：母杏X和情緒,通過沙盤中的創(chuàng)造,轉(zhuǎn)化為可見的真切的三維意象。
4.創(chuàng)作沙盤的把來訪者與其心靈的"大地"聯(lián)系起來,由此觸及了他的創(chuàng)造潛能。
5.審視沙畫能使來訪者非言語地、直觀地看到無意識里發(fā)生的事情。
6.治*療師在一旁靜靜觀察起著認(rèn)可與接受來訪者心靈出來的東西的作用。
7.沙盤也可以看成是一個"容器",承載來訪。

在沙盤治*療中,師并不是一個游離于沙盤之外的旁觀者,而是一個深入其中的參與者。當(dāng)面對來訪者進(jìn)行其沙盤的時候,師的所有反應(yīng),不管是情緒和情感的,還是認(rèn)知與行為的,都證明師已經(jīng)參與其中。申荷永博士強(qiáng)調(diào),在沙盤中的觀察必須是參與性觀察,特別是需要"體察",所有呈現(xiàn)在沙盤中的意念和心象,都有可能某種實體性的感覺,從而起引師的反應(yīng),而這正是師在沙盤中作為參與者的重要內(nèi)容。申荷永博士還強(qiáng)調(diào),師的參與性還體現(xiàn)在"觀照"上,觀照在佛家的理念上包用智慧之光來照明真理的寓意。當(dāng)來訪者將其美好的意象轉(zhuǎn)化在沙盤的中,那么作為師的存在,猶如一面鏡子,能夠為來訪者在無意識和自我提供一種觀照的作用。