室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程猶如沖洗照片的顯影過(guò)程——由近到遠(yuǎn)、由主要到次要、由輪廓到每個(gè)細(xì)節(jié)。設(shè)計(jì)者面對(duì)一個(gè)空間環(huán)境,先是有想法,定出基調(diào),其次開(kāi)始進(jìn)一步設(shè)計(jì):什么風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境,搭配什么風(fēng)格的家具;家具采用何種擺放形式,什么位置擺放什么家具。然后是室內(nèi)材料、色彩的選擇,同時(shí)家具的質(zhì)地、造型、色彩也應(yīng)該基本確定了。后是更具體的細(xì)節(jié),直至一個(gè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)完成,像一張照片有山有水、有近景有遠(yuǎn)景、有拍攝的中心、有拍攝的背景,完整地呈現(xiàn)于人們眼前。因此,家具應(yīng)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的一部分,有機(jī)地融入空間。

擺在設(shè)計(jì)者面前的一個(gè)難題,即思考的關(guān)鍵在于家具設(shè)計(jì)如何與室內(nèi)設(shè)計(jì)更好地結(jié)合,使家具和特定的空間環(huán)境成為一體,更好地滿足人們的使用功能并營(yíng)造美的生活環(huán)境。

首先,我們的想法不應(yīng)局限在單純的室內(nèi)和家具設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在各*領(lǐng)域之間都是相互交叉的,盡可能廣泛地涉及各相關(guān)領(lǐng)域,從中得到啟發(fā),拓寬知識(shí)面、開(kāi)闊眼界,從而有更廣泛的思路。比如說(shuō)心理學(xué),由于室內(nèi)和家具設(shè)計(jì)服務(wù)主體皆是人,因此研究人類心理顯得尤為重要。老年人和青年人的心理需要是不相同的,他們都要求相對(duì)獨(dú)立的空間,前者考慮到其行動(dòng)不便,對(duì)室內(nèi)空間做適當(dāng)改造和細(xì)部設(shè)計(jì),裝置、家具等采取圓形線腳,廚房、浴室的地面采用遇水不滑材料,必要的地方設(shè)置有效防滑墊。后者居室布置要充分顯示其學(xué)習(xí)或工作特點(diǎn),照顧到男性和女性心理、專業(yè)不同的需要,有的需增大工作臺(tái)面或藏書(shū)格架,有的要設(shè)置計(jì)算機(jī)或音響設(shè)備;男性要求設(shè)置收放體育用品的家具,女性則要增設(shè)化裝用品家具等。再者,我們可以從汽車(chē)、服裝等其他產(chǎn)品設(shè)計(jì)獲取靈感,他們之間有著共同的設(shè)計(jì)文化,同屬于設(shè)計(jì)體系。為什么意大利的設(shè)計(jì)從服裝到汽車(chē)都占領(lǐng)著世界的領(lǐng)導(dǎo)地位呢?其根本原因在于其形成了一種設(shè)計(jì)文化。我們不能因?yàn)樽约菏歉慵揖咴O(shè)計(jì)的,只把注意力放在家具這一塊。與生活密切接觸,有意識(shí)地培養(yǎng)自己的雙眼去發(fā)現(xiàn)生活中的美;這種藝術(shù)鑒賞力是一種藝術(shù)修養(yǎng),她表現(xiàn)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中并不是直接地告訴人們點(diǎn)什么,而是"義生文外,秘響傍通,伏采潛發(fā)"(劉勰《文心雕龍.隱秀》)。了解時(shí)代前沿信息,高瞻遠(yuǎn)矚,使自己的設(shè)計(jì)跟上時(shí)代的步伐但不是盲目追隨潮流,應(yīng)是穩(wěn)重冷靜,善于思考,保持自己鮮明的設(shè)計(jì)風(fēng)格。