安順市易學文化傳承師證在哪里考及詳細介紹 文儒之書;從想當然而得,想得天地大理如此。龍必中抽,穴必包藏,土必五色,砂必環(huán)抱,水必彎弓,朝對必是端莊,如此者為真龍、真穴。于是明窗下伸手疾書,其理條貫,其言明暢,句句合讀者之心,且無難解之辭,深晦之義,令人讀之不肯手去,顧妙則妙矣。
安順市易學文化傳承師證在哪里考及詳細介紹 一般情況下,福主有問題當坦蕩相告,誠懇請教,否則師不能告訴親朋好友缺點和問題所在。因為一個人所居住的就是他本人的因果,師也必須遵循因果。(五)師不順路部分人愛占便宜,總想找機會讓哪天順便到自己家給看看,也就是機會,跟飯一樣。
這是說好地取用時要天時地利人和配合得當才可發(fā)揮作用,好地不可隨便自用,真地不可輕取亂挨,即使只在旁邊作取或挨幾分地穴,也算是了地脈,真穴也會作廢,禍將由此而生,同時也等于了地理機秘世人一看便知。
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官星就是案外拖出的山為官星。要知結(jié)穴虛實,但看前官后鬼。官、鬼星可證穴。近身之砂要高穴一、二丈,三、四丈方能衛(wèi)區(qū)。若低穴一尺,穴即露風。砂低一病,砂遠一病。但太高后靠之太近為逼壓。上下砂法之三神上砂有二:有隨龍順水蓋來之上砂,有隨穴轉(zhuǎn)面逆水之上砂。
堪輿地師的鐵律""即:不妄言;不妄作;不自用(自已本人,家族有緣有福人適當用之不忌);不點真龍乾坤穴;(留待有緣人,由自然去按排)天機;上好之地在未發(fā)跡應驗之前不可泄機密"五要"即:要與人為福;要扶貧濟弱;要懲惡揚善;要保護地脈;要謹慎授徒;地師的積德與損德積德:即與人為福;扶貧濟弱;懲。
安順市易學文化傳承師證在哪里考及詳細介紹 可謂"量大福報大",后福主得其指點葬其父孫敬賢公于翠亨村北犁頭山南峰,所選穴地號稱皇帝田,當時師云:"葬后十年必生有帝象。"也就是說會有帝王之氣象出現(xiàn)。咸豐四年(1854)甲寅年安葬,十一年后,即同治五年(1865)乙丑,誕生,乳名"帝象"。
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