玉溪市心靈療愈師證如何報名及詳細(xì)介紹 但用此入山步龍,尋龍點(diǎn)穴,則山川如此,與彼議論毫不相像。俗巫之書;鄙俚淺陋,內(nèi)多禍福之句。一見而知其庸下,一無可用,讓讀者無味易厭。地理之地分八等1、自足之地:自足之地,山水聚穴,衣食無缺。2、有余之地:有余之地,山迎水朝,財物豐饒。

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非假借他山。而混作皮外龍虎看也。有等龍自出胎發(fā)數(shù)十堆者,有數(shù)百堆者。如斯形態(tài),眼觀心忙,請君用何法以定穴乎。此等形格,名曰梅花龍。有五堆一處者,有十堆一處者,切不成下大堆,當(dāng)審梅心,四旁系大堆,梅心必小巧,左右真水分明,前顯圓肥瘦尖諸堆,自是抱衛(wèi),穴下住口,下砂堆必扭轉(zhuǎn)彎環(huán)作下關(guān),方,梅穴當(dāng)葵梅。

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若四山低,所結(jié)之穴必低,茍一扦高,穴露風(fēng)吹。所謂朝若高時高處扦,朝若低時低處作。高應(yīng)齊眉,低應(yīng)心是也。既明穴性高低,穴上左右,自有證據(jù)。有兩片蟬翼砂,邊厚邊薄,分陰分陽。水出鉗口,口下有隱約高起而灣轉(zhuǎn)者,名曰牛角身砂也。

作為客戶,又該如何選擇。須知,名可通過包裝粉飾、自我吹噓、相互吹捧而得,然此"名"不能代表"明";證是可以花錢購聘、所謂評選、行管漏洞而獲,但此"證"更不表明"真"。"斷事準(zhǔn)驗,調(diào)理有效;宣揚(yáng)道德,平衡陰陽"是檢驗師是否合格、有否盡責(zé)的惟一衡量,也是延師相宅的要求。