亳州市占星師證的執(zhí)業(yè)范圍及-報考政策須知 圖片十一、天理地理通人理,人若無理地不應(yīng).地道必須順天道,地理不能勝天理.圖片十二、要知因果及舍與得的關(guān)系,有多大的福池才能蓄多少福水,只有廣種福田,才能多得福果,否則就算一時好也是吃了明天的飯,上一代人吃了下一代人的飯。
亳州市占星師證的執(zhí)業(yè)范圍及-報考政策須知 如需要與趨吉,必須先由福主提出請求,方能告之,這相當(dāng)于"請法",若無請法,不可施法于人。(八)遇衰不潤以下三類情況不收潤金:1、陽壽將盡者不收。陽壽將盡者,就是說一個活不了多久了的人來邀請看和,是不能收錢的,因為活人不收死人錢。
斬關(guān)穴,結(jié)在龍腰,龍虎通通,杜口現(xiàn)堂,正龍前去必結(jié)大地。斬關(guān)者,斬截真元之氣也。盤龍穴,盤結(jié)於中,首尾相顧盤龍有穴在龍腰,龍頭龍尾定要朝。界水不明堂氣散,前砂雖美不須瞧。余觀今術(shù)屢屢看地,管他后脈來不來,只要目下好安排,借他山作龍虎,借遠(yuǎn)山作假朝。
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若單雄,不相登對,必非真造化也。雌雄相喜,天地交通。凡山勢不停,左右龍虎不回頭,水勢急峻不環(huán),前無朝山拜伏迎接,山水未能團聚,決無融結(jié)。六府星就是生在大山上面的小山,或一個,或二、三個。龍身上有六府星出現(xiàn),必結(jié)大地。
至于調(diào)理后達到了預(yù)想中的效果,也無須向客戶邀功領(lǐng)賞,這本來就是客戶自身的機緣,師之職就是順天應(yīng)人促成善緣,僅此而已。四、吉旺程度,即根據(jù)的吉旺程度收費不一樣,這個說被不少客戶所接受,并為討彩頭樂意封個大紅包。
亳州市占星師證的執(zhí)業(yè)范圍及-報考政策須知 堪輿融合了天文,地理,山水,建筑,自然,心理學(xué),物理學(xué),人文等多方面的知識?,F(xiàn)代學(xué)對易學(xué)觀念作了全新的解讀,它拋棄了,突出了其精髓的科學(xué)性和合理性。堪輿策劃師,就是能夠仔細(xì)細(xì)致地觀察、理解自然,順其自然,合理地運用、改造自然,出一個優(yōu)越的生活、生活的天時、地、人和,從而實現(xiàn)"天人合一"。
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