針灸醫(yī)學(xué)起源于我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期。古代原始社會(huì)的人類(lèi),由于居住在山洞,地處陰暗,加上與野獸搏斗,故多發(fā)生風(fēng)濕和創(chuàng)傷。當(dāng)某處有了痛楚時(shí),除祈禱鬼神外,很自然地會(huì)用物去揉按、捶擊以減輕痛苦,或用一種楔狀石塊叩擊某部,或放出一些血液使更為顯著,從而創(chuàng)造了以砭石為工具的,這就是的萌芽。《山海經(jīng)》記載有"高氏之山,有石如玉,可以為箴。"這是遠(yuǎn)古人類(lèi)以砭石代針的佐證。
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中醫(yī)經(jīng)絡(luò)調(diào)理師學(xué)習(xí)考證有什么用?答:的經(jīng)絡(luò)如同路線(xiàn),五臟六腑如同電燈泡,便是聯(lián)接路線(xiàn)與電燈泡的電源開(kāi)關(guān),它危害著人體的血?dú)膺\(yùn)作與動(dòng)能商品流通。假如人一些經(jīng)絡(luò)堵塞,將立即危害到身心健康,常常推經(jīng)絡(luò),不但能夠防止病癥的苦惱,另外還能夠具有"中醫(yī)養(yǎng)生"的,維持人心身的身心健康。
想要報(bào)考中醫(yī)調(diào)理師證書(shū),考生需要先將報(bào)名資料提交到報(bào),由機(jī)構(gòu)人員統(tǒng)一向頒發(fā)證書(shū)的*進(jìn)行遞交,個(gè)人是不能直接報(bào)名的。中醫(yī)調(diào)理師證書(shū)都是采取線(xiàn)上機(jī)考的,分為理論和實(shí)操兩部分,題目以選擇題和判斷題為主,比較簡(jiǎn)單。
中醫(yī)預(yù)防調(diào)理師證報(bào)名網(wǎng)站看這里經(jīng)絡(luò)調(diào)理師從業(yè)范圍和執(zhí)業(yè)范圍是哪些,根據(jù)衛(wèi)生部起草的《從業(yè)人員行為規(guī)范(征求意見(jiàn)稿)》進(jìn)一步規(guī)劃服務(wù)行為,從業(yè)人員職業(yè)素養(yǎng)和服務(wù)水平的指示要求,為規(guī)范經(jīng)絡(luò)調(diào)理產(chǎn)業(yè)醫(yī)技人員的服務(wù)與服務(wù),實(shí)現(xiàn)統(tǒng)化、職業(yè)化、化的要求,不管開(kāi)店,已從事或即將從事人員必須持證上崗。健康從業(yè)人員持證上崗,在倡導(dǎo),這是個(gè)必然趨勢(shì)。擁有這是身份的象征,多了個(gè)身份,也就多了一個(gè)光環(huán),帶團(tuán)隊(duì)、做講師說(shuō)服力更強(qiáng)。商和經(jīng)絡(luò)調(diào)理師講話(huà)的分量和專(zhuān)業(yè)度是不一樣的,顧客都愿意選擇專(zhuān)業(yè)人士來(lái)服務(wù)。
科目:中醫(yī)調(diào)理師證的科目包括理論知識(shí)和實(shí)踐技能兩部分。理論知識(shí)主要考察考生對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中劑、診斷等方面的程度,包括選擇題、填空題、簡(jiǎn)答題等多種題型。實(shí)踐技能主要考察考生的操作能力和臨床應(yīng)用能力,包括針灸、推拿、拔罐等方面的操作。
中醫(yī)上說(shuō),經(jīng)絡(luò)是運(yùn)血、聯(lián)系臟腑和體表的通道,是人體功能的調(diào)控。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是人體和的基礎(chǔ),是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分,祖國(guó)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的核心之一,在兩千多年的醫(yī)學(xué)長(zhǎng)河中,一直為**民族的健康發(fā)揮著重要的作用。中醫(yī)對(duì)經(jīng)絡(luò)的描述主要停留在主觀的水平上,客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯渴侄魏屠碚撝С?中醫(yī)理論遲遲得不到醫(yī)學(xué)界的認(rèn)同。研究經(jīng)絡(luò)的定位與顯示,對(duì)于診斷、和的評(píng)估具有重要的應(yīng)用價(jià)值,在中醫(yī)的教學(xué)中同樣具有重要價(jià)值。