1、【新學(xué)高考簡(jiǎn)介】 新學(xué)高考是一所只做高考沖刺的全日制學(xué)校,學(xué)校實(shí)行全封閉式管理,學(xué)生吃住學(xué)均在學(xué)校,四名班主任24小時(shí)輪班制陪伴學(xué)習(xí),能夠及時(shí)的發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題并解決。

2、【開(kāi)設(shè)班型】 新學(xué)高考有線下面對(duì)面VIP尊享班型和精品強(qiáng)化班型

3、【學(xué)校師資情況】新學(xué)高考的老師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)很豐富,善于將高考的常見(jiàn)考點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié),構(gòu)建完整的知識(shí)框架,用簡(jiǎn)單易懂的方法幫助學(xué)生更好的記憶并運(yùn)用。

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2．諸子百家

墨家

年齡功夫:創(chuàng)辦人--孟子(思維中心仁禮)

年齡功夫的思維家、政事表面家、培養(yǎng)家。思維囊括政事思維、形而上學(xué)思維、培養(yǎng)思維。

政事思維:(思維體制的)中心是仁和禮。重要實(shí)質(zhì)是仁者戀人自制復(fù)禮。

仁,即訴求統(tǒng)制體驗(yàn)群情,阻礙暴政和大肆刑殺;倡導(dǎo)領(lǐng)會(huì)和關(guān)心他人,以安排人際聯(lián)系,寧?kù)o社會(huì)程序。自制復(fù)禮,指做人要控制本人,動(dòng)作要適合禮。禮是西周時(shí)的等第名分軌制。為實(shí)行禮,孟子提出正名的看法,這是孟子政事思維中頑固的部分?？捶檎陨械聡?guó),(包括民本思維),漸漸變革政事。

培養(yǎng)思維:看法有教無(wú)類(lèi)、因材施教等。在弟子學(xué)的上面,他要修業(yè)生(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之(2)知之為知之,不知為不知(3)身臨其境于師

戰(zhàn)國(guó)功夫:孟子、荀子

孟子:接受興盛孟子主義。把孟子仁主義(品德倫理范疇)興盛變成體例的德政主義。孟子仁的思維用來(lái)融合融洽社會(huì)人際聯(lián)系,品德倫理范疇。德政動(dòng)作一種政事思維,民貴君輕(重民、民本思維);性善論;先義后利,大公無(wú)私;訴求人們應(yīng)具備高貴不許,貧賤不許移,威嚴(yán)不許屈的品行精力。

荀子:天行有常,制定數(shù)而用之;性惡論;禮制并施。維持天然的運(yùn)轉(zhuǎn)有本人的順序,不以人的意旨為變化,人不妨看法天然順序,并具有變革天然的本領(lǐng)。基礎(chǔ)接受墨家思維,同聲雜取百家,與孔子和孟子思維不實(shí)足普遍,戰(zhàn)國(guó)百家思維的集*者,對(duì)華夏保守形而上學(xué)感化深刻。

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