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眉山高考復(fù)讀學(xué)校

日期:2021-07-14 17:14:23     瀏覽:45    來(lái)源:新學(xué)高考學(xué)校
核心提示:【新學(xué)高考復(fù)讀班型】眉山高考復(fù)讀學(xué)校一、1對(duì)1 SVIP個(gè)性化定制輔導(dǎo):人數(shù)1人(7位老師只教一個(gè)學(xué)生,外加2個(gè)班主任老師和一個(gè)生活

【新學(xué)高考復(fù)讀班型】眉山高考復(fù)讀學(xué)校

一、1對(duì)1 SVIP個(gè)性化定制輔導(dǎo):人數(shù)1人(7位老師只教一個(gè)學(xué)生,外加2個(gè)班主任老師和一個(gè)生活老師,學(xué)習(xí)生活,全程陪伴監(jiān)管)

二、精品小班:人數(shù)5人(相同基礎(chǔ)和目標(biāo)的學(xué)生組成一個(gè)小班,確保老師能監(jiān)管到每一位學(xué)生)

三、基礎(chǔ)中班:人數(shù)9人(性?xún)r(jià)比高,適合基礎(chǔ)較好的學(xué)生)

【新學(xué)高考復(fù)讀班收費(fèi)】

新學(xué)高考復(fù)讀班收費(fèi)是根據(jù)學(xué)生選擇的班型按課時(shí)收費(fèi)

【新學(xué)高考師資介紹】

新學(xué)高考有一線的在校老師,也有我們的全職老師,有專(zhuān)門(mén)研究過(guò)高考考點(diǎn),分析考點(diǎn)要求,劃定重點(diǎn)內(nèi)容,合理編排層次,使考生明確學(xué)習(xí)任務(wù),做到有目的、有計(jì)劃的復(fù)習(xí)。新學(xué)高考所聘用的教學(xué)老師都具備豐富的高考教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和高超的課堂駕馭能力。授課深入淺出生動(dòng)幽默,深受學(xué)生愛(ài)戴,家長(zhǎng)贊揚(yáng)。

【新學(xué)高考優(yōu)勢(shì)】

1.專(zhuān)業(yè)課程咨詢(xún)

N對(duì)1的教學(xué)模式,量身為你打造專(zhuān)屬于自己的學(xué)習(xí)規(guī)劃。

2.貼身管家

個(gè)性化貼身管家密切關(guān)注你的學(xué)習(xí)狀態(tài),及時(shí)處理問(wèn)題,瑣事從此無(wú)憂。

3.教學(xué)團(tuán)隊(duì)

讓專(zhuān)業(yè)的教學(xué),來(lái)提升你對(duì)學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)方法、讓學(xué)習(xí)上升。

4.便捷環(huán)境

豪華配置,媒體設(shè)施齊全,交通方便,中央空調(diào)開(kāi)放,周邊配備齊全。

5.教學(xué)品牌

關(guān)注學(xué)生需求,滿(mǎn)足學(xué)生需要,牢抓教學(xué)質(zhì)量,提高學(xué)效果。

6.師生無(wú)障礙交流

一次不滿(mǎn)意可換老師,三次不滿(mǎn)意可退費(fèi),師生無(wú)障礙交流反饋體系。

為了給考生好的學(xué)體驗(yàn)和環(huán)境,讓家長(zhǎng)放心,學(xué)生滿(mǎn)意。

【高考復(fù)讀招生對(duì)象】應(yīng)/往屆想復(fù)讀,再戰(zhàn)高考的學(xué)生

眉山高考復(fù)讀學(xué)校

 

(5)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅首倡"重農(nóng)抑商",認(rèn)為農(nóng)業(yè)是本業(yè),工商業(yè)是末業(yè)。重農(nóng)抑商政策是*歷代封建王朝較基本的經(jīng)濟(jì)政策,其核心內(nèi)容是主張重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì),限制工商業(yè)的發(fā)展。

百家爭(zhēng)鳴和漢代儒學(xué)

(1)孟子的政治思想主要是繼承了孔子的"仁".并將其發(fā)展為系統(tǒng)的"仁政"思想。孟子的"仁政"貫穿著民本思想。

(2)老子認(rèn)為世界萬(wàn)物的本原是"道",強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然,提倡清靜無(wú)為、知足寡欲;提出"無(wú)為而治"的政治主張。老子哲學(xué)思想的精華是其樸素的辯證法思想。

(3)韓非子主張改革和實(shí)行法治,要求"廢先王之教";繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的思想和實(shí)踐,提出了君主專(zhuān)制中央集權(quán)的理論。

(4)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:在社會(huì)大動(dòng)蕩大變革的環(huán)境下形成的儒家思想由于不適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要,所以一直沒(méi)有受到統(tǒng)治者的重視。

(5)西漢時(shí)期:兩漢董仲舒糅合百家思想,對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了改造,適應(yīng)了中央集權(quán)制的需要,從而確立了儒學(xué)在傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。

宋明理學(xué)和明末清初的進(jìn)步思想


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