山西堯都區(qū)國(guó)畫培訓(xùn)地址? 國(guó)畫包含水墨畫. *畫 簡(jiǎn)稱"國(guó)畫",我國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一,在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系,大致可分為;人物,山水、界畫、花卉、瓜果、翎毛、走獸、蟲魚等畫科;有工筆、寫意、鉤勒、設(shè)色、水墨等技法形式,設(shè)色又可分為金碧、大小青綠,沒骨、潑彩、淡彩、淺絳等幾種,主要運(yùn)用線條和墨色的變化,以鉤、皴、點(diǎn)、染,濃、淡、干、濕,陰、陽(yáng)、向、背,虛、實(shí)、疏、密和留白等表現(xiàn)手法,來描繪物象與經(jīng)營(yíng)位置;取景布局,視野寬廣,不拘泥于焦點(diǎn)透視,有壁畫、屏幛、卷軸、冊(cè)頁(yè)、扇面等畫幅形式,輔以傳統(tǒng)的裝裱工藝裝璜之,下面王老師給學(xué)員們講解一下秦漢胡同國(guó)畫培訓(xùn)的詳情。

國(guó)畫,又稱"*畫",古時(shí)稱為丹青,我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(區(qū)別于"西洋畫"),主要指以毛筆、墨、國(guó)畫顏料等畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫,題材可分人物、山水、花鳥等,技法可分工筆和寫意,它的精神內(nèi)核是"筆墨",國(guó)畫強(qiáng)調(diào)"外師造化,中得心源",要求"意存筆先,畫盡意在",強(qiáng)調(diào)融化物我,創(chuàng)制意境,達(dá)到以形寫神,形神兼?zhèn)?氣韻生動(dòng), 表面上,*畫是以題材分為這幾類,其實(shí)是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想,所謂"畫分三科",即概括了宇宙和人生的三個(gè)方面:人物畫所表現(xiàn)的是人類社會(huì),人與人的關(guān)系;山水畫所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系,將人與自然融為一體;花鳥畫則是表現(xiàn)大自然的各種生命,與人和諧相處,*畫之所以分為人物、花鳥、山水這幾大類,其實(shí)是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考,三者之合構(gòu)成了宇宙的整體,相得益彰,是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。

  結(jié)尾, 國(guó)畫,又稱"*畫",古時(shí)稱為丹青,我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(區(qū)別于"西洋畫"),主要指以毛筆、墨、國(guó)畫顏料等畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫,題材可分人物、山水、花鳥等,技法可分工筆和寫意,它的精神內(nèi)核是"筆墨",國(guó)畫強(qiáng)調(diào)"外師造化,中得心源",要求"意存筆先,畫盡意在",強(qiáng)調(diào)融化物我,創(chuàng)制意境,達(dá)到以形寫神,形神兼?zhèn)?氣韻生動(dòng), 表面上,*畫是以題材分為這幾類,其實(shí)是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想,所謂"畫分三科",即概括了宇宙和人生的三個(gè)方面:人物畫所表現(xiàn)的是人類社會(huì),人與人的關(guān)系;山水畫所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系,將人與自然融為一體;花鳥畫則是表現(xiàn)大自然的各種生命,與人和諧相處,*畫之所以分為人物、花鳥、山水這幾大類,其實(shí)是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考,三者之合構(gòu)成了宇宙的整體,相得益彰,是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在,趕緊來秦漢胡同國(guó)畫培訓(xùn)學(xué)校報(bào)名吧。