南通口才培訓(xùn)學(xué)校-班哪家好南通
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美國(guó)的人際關(guān)系學(xué)家戴爾.卡耐基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話:別指望別人感激你。你可以做好自己,去幫助別人,但不要認(rèn)為別人就應(yīng)該感謝你。因?yàn)椴⒉皇撬械娜硕级酶卸鞯?遺忘是人類的天性。怎么做是你的事情,你要做好自己該做的事,別人能否接受,會(huì)怎么做,那就是別人的事情了。

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語(yǔ)言運(yùn)用,要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂,那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾,因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此,演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò):"應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼,拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論"。

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演講時(shí)眼神的作用,定。堅(jiān)定、穩(wěn)定感。不定是因?yàn)樾愿癖容^內(nèi)向,內(nèi)心不夠自信。有人,他非常內(nèi)向自我封閉,平時(shí)很害怕看別人的目光,總是顯得有點(diǎn)"賊眉鼠眼"的,甚至"猥瑣"。

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古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"語(yǔ)言是思維范疇諸多經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)。"17世紀(jì)的唯理主義語(yǔ)言學(xué)家也認(rèn)為,說(shuō)話即是表達(dá)思想,不同的詞類跟思想的不同方面相一致。他們明確指出:人作為有理性、有思想的動(dòng)物,創(chuàng)造出語(yǔ)言來(lái)就是為了表達(dá)思想。似乎可以這樣說(shuō),語(yǔ)言的產(chǎn)生不是作為表達(dá)思想中已經(jīng)確定的判斷和疑問(wèn)的工具,而是作為思想本身的工具。愚人只是知道接受思想的灌輸,智者則重視掌握思維的方法。正確的思維方法,對(duì)于提高一個(gè)人的口才水平具有重要意義。

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