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《靈樞.九針十二原》篇上說:刺之而氣不至,無問其數(shù)。刺之而氣至,乃去之,無復(fù)針。"這就是說刺針之后必須得氣,使之產(chǎn)生反應(yīng)。如果當針刺入人體通過了一定的手法,沒有任何反應(yīng),就必須再反復(fù)的使用,不要受次數(shù)的限制。也就是《難經(jīng).七十八難》上所說的"不得氣,乃與男外女內(nèi)"的道理。如果刺之而氣即至,說明已經(jīng)誘起機體應(yīng)有的反應(yīng),這種反應(yīng)的產(chǎn)生,正是迅速發(fā)揮療效的過程。但這一過程用視覺是無法察明的。只有通過術(shù)者的指下感觸或患者訴說好轉(zhuǎn)時,才能深深體會到這一客觀事實的存在?！鹅`樞》上所稅的"刺之要,氣至而有效,效之信,若風之吹云,明乎若見蒼天。"是絲毫沒有夸張的。因此說針刺與氣是有密切關(guān)系的,其理也就在此。

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