有人認為,從說話到口才之間的距離其實很遙遠,至少有些人認為是堪比登天,每次在一些場合發(fā)言時或者面對重要談話時會自我痛恨,心中有而口中無。很多人認為口才是比日常說話更為的表達形式,甚至有人以教授"提高人的口才"作為營生,制定出準則和辦法,發(fā)明出公式或者理論套路出來以策需求者的渴望,配合著課堂上類似傳銷式的鼓勵和引導,一番嘗試后,缺乏"口才"的人覺得自己似乎吃了"大力丸",刀槍不入,所向披靡,笑呵呵地離開了培訓課堂,學會的"三板斧"定勢能夠應(yīng)對所有場合顯然是天方夜譚?？诓庞柧毜?三板斧"有用,卻僅限于應(yīng)付場合,猶如人人都想要一雙符合自己雙腳的鞋子才是舒服,但要是條件所限,比如去桑拿浴室,滿地都是一順或左或右腳的拖鞋似乎也能完成洗澡的需要。生活畢竟不只是在"澡堂子"度過全部時光,還要有怡然自得且聽者傾心的愿望,追求"口才"的欲望也就不會停止。"口才"是什么,每個人都有自己定義的概念,不過"口才"一定是在說話的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,即能夠清楚地表達發(fā)言者想要傳遞的信息,或者功利一點地說,就是讓說話的人通過語言表達實現(xiàn)自己想要達到的基本目的。很多人把"口才"和演講混為一談,認為只要演講好的人一定是一個口才好的人。其實也不盡然,因為演講某種意義上是一種表演性質(zhì)的活動,為了一個重要的演講準備多久都不過分,演講臺上的表演和"澡堂子里的拖鞋"雖然不能同日而語,但本質(zhì)上都是一種特殊情境下的語言表達,"三板斧"好用,但依然不是上策。

說話技巧,觀點對錯不判斷,我們在說話時容易犯的錯誤就是自己在心里判斷對方的觀點,其實每個人的觀點,只是對事物的不同的看法,很難做出誰對誰錯的判斷,之所以要判斷,是因為在我們自己的頭腦中,有一套自己的處理事情、甄別是非的價值觀或方法論,它不能代表別人,更不能代表真理。如果邊聽邊判斷,就會對說話者在心里定格,也就難免會在談話中帶有情緒、言詞上的不良表現(xiàn)。

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