您是否在公共場(chǎng)合講話(huà)緊張、語(yǔ)無(wú)倫次、而后悔不已?

因一個(gè)又一個(gè)逃避的借口而讓自己原本無(wú)價(jià)的人生和夢(mèng)想陷入一種惡性循環(huán)之中?

你是否在工作匯報(bào)中條理不夠清晰,錯(cuò)失晉升的機(jī)會(huì)?

你是否不會(huì)說(shuō)話(huà),常常覺(jué)得別人誤解你?

您是否因?yàn)椴荒苡行П磉_(dá)想法而失去訂單?

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自欺欺人是一種消極性的行為反應(yīng) 自欺欺人是一種消極性的行為反應(yīng)。?? 它含有反向作用,走向另一極端,邪派的會(huì)扮成極正派的,去瞞過(guò)自己和別人;合理化,總會(huì)為自己找出些理由來(lái)自辯;抵消,同合理化相似,但不單獨(dú)用理論來(lái)自衛(wèi),而是加上具體的運(yùn)用;隔離、理想化、分裂、歪曲等作用也是運(yùn)用技巧的方法來(lái)欺騙自己或別人。以上種種自騙性防御機(jī)制是我們經(jīng)常用到的,來(lái)看看我們是怎樣自欺欺人的:(1)反向形成/反向作用/反向(reaction formation)(2)合理化/文飾(rationalization)(3)儀式與抵消(ritual and undoing)(4)隔離(isolation)(5)理想化(idealization)(6)分裂(dissociation)(7)歪曲(distortion)。(1)反向形成/反向作用/反向(Reaction formation)也稱(chēng)矯枉過(guò)正,個(gè)體對(duì)內(nèi)心難以接受的、不愉快的觀(guān)念、情感、欲望沖動(dòng)夸張性地以相反的外在態(tài)度或行為表現(xiàn)出來(lái)。反向機(jī)制如使用適當(dāng),可幫助人在生活上之適應(yīng);但如過(guò)度使用,不斷壓抑自己心中的欲望或動(dòng)機(jī),且以相反的行為表現(xiàn)出來(lái),輕者不敢面對(duì)自己,而活得很辛苦、很孤獨(dú),過(guò)度使用將形成嚴(yán)重心理困擾。在很多精神病患者身上,?？梢?jiàn)此種防衛(wèi)機(jī)制被過(guò)度使用。心理咨詢(xún)"恨"自己真正喜歡的某人或某事物,或者"愛(ài)"自己所恨的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手或所不喜愛(ài)的職務(wù);某人極需要某種東西或名譽(yù)地位,卻表現(xiàn)為極力反對(duì)、推卻或無(wú)所謂;牽掛可能是殘忍的反向形成;守時(shí)、節(jié)儉、清潔則可能是對(duì)疲塌、、臟亂的對(duì)抗;過(guò)分熱情或自我吹噓的行為是對(duì)被壓抑在無(wú)意識(shí)中的那種不好與人交往或自卑的強(qiáng)烈沖動(dòng)的一種反應(yīng);當(dāng)某人希望別人照顧自己卻表現(xiàn)出明顯地照顧別人;在班上暗戀某女生卻故意對(duì)她冷嘲熱諷或惡作劇,以減少內(nèi)心的焦慮;如有些恐人癥的病人內(nèi)心是渴望接解異性的,但卻偏偏表現(xiàn)出對(duì)異性恐懼;某些人發(fā)現(xiàn)自己有***傾向,無(wú)法接受,結(jié)果成為強(qiáng)烈的反***者;有些人非常關(guān)心自己的病情,卻表現(xiàn)出對(duì)生死無(wú)所謂的姿態(tài);一個(gè)女人總告訴別人她多么地愛(ài)她的母親,實(shí)際上她在隱藏?zé)o意識(shí)中對(duì)母親的強(qiáng)烈憎恨;一位繼母根本不喜歡丈夫前妻所生之子,但恐遭人非議,乃以過(guò)分溺愛(ài)、放縱方式來(lái)表示自己很愛(ài)他,企圖證明她沒(méi)有敵視孩子;一位好吃糖但被告誡吃糖會(huì)蛀牙且不為媽媽所喜歡的女孩,每每與母親逛超市,總指著糖果對(duì)母親說(shuō):"不可以吃糖,吃糖會(huì)蛀牙,且媽媽不喜歡;*成語(yǔ)"此地?zé)o銀三百兩"、"以退為進(jìn)"、俗語(yǔ)"趕狗人窮巷"也都是反向的表現(xiàn);有一首歌,曲名叫做《我的心里沒(méi)有他》,這首歌從頭到尾,都一直在強(qiáng)調(diào)"我的心里只有你,沒(méi)有他",如果"你"也懂得一點(diǎn)反向機(jī)制的話(huà),你就該了解他的心里到底有沒(méi)有"他"了。通常使用"反向"者,本身對(duì)于自己在使用此機(jī)制一無(wú)所知,即是在無(wú)意識(shí)地使用此防御機(jī)制,并非"口蜜腹劍"、"笑里藏刀",或"假仙"刻意而為。(2)合理化/文飾(Rationalization)個(gè)體無(wú)意識(shí)地用似乎合理的解釋來(lái)為難以接受的情感、行為、動(dòng)機(jī)辯護(hù),以使其可以接受,以求得心理平衡。在人生的不同遭遇中,除了面對(duì)錯(cuò)誤外,當(dāng)我們遇到無(wú)法接受的挫折時(shí),短暫的采用這種方法以減除內(nèi)心的痛苦,避免心靈的崩潰,并無(wú)可厚非,有句話(huà)說(shuō):"得意時(shí)是儒家,失意時(shí)是道家",就是一種適應(yīng)生活的哲學(xué)。更何況在找尋"合理"的理由時(shí),也可能找到解決問(wèn)題的方法。魯迅先生筆下的"阿Q"是使用合理化防御機(jī)制的經(jīng)典例子;生活中常說(shuō)的:不打不成才,棍棒下出人才;病人把因疾病導(dǎo)致的明顯體重下降解釋為"減肥";有的人上課遲到了,當(dāng)被詢(xún)問(wèn)理由時(shí),他可能援引其他人也常常遲到來(lái)為自己的行為辯護(hù)。合理化有三種表現(xiàn):?酸葡萄心理,即把得不到的東西說(shuō)成是不好的,用來(lái)丑化失敗的動(dòng)機(jī);甜檸檬心理,即當(dāng)?shù)貌坏狡咸讯挥袡幟蕰r(shí),就說(shuō)檸檬是甜的,用來(lái)美化被滿(mǎn)足的動(dòng)機(jī);推諉(projection),此種自衛(wèi)機(jī)制是指將個(gè)人的缺點(diǎn)或失敗,推諉于其他理由,找人擔(dān)待其過(guò)錯(cuò)。三者均是掩蓋其錯(cuò)誤或失敗,以保持內(nèi)心的平衡。

你是否上臺(tái)緊張,發(fā)抖,出汗,大腦一片空白,說(shuō)話(huà)語(yǔ)無(wú)倫次,甚至張不開(kāi)口?

你有遇到的瓶頸,可以聯(lián)系小編獲取報(bào)名咨詢(xún)。讓你徹底蛻變、魔術(shù)般轉(zhuǎn)變你的人生......