誰(shuí)的企業(yè)的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展就是需要一些企業(yè)培訓(xùn)師來(lái)針對(duì)研究和開(kāi)發(fā)新職業(yè)？以及根據(jù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)需要掌握并運(yùn)用現(xiàn)代培訓(xùn)管理理念與手段，策劃和開(kāi)發(fā)一些項(xiàng)目，制定實(shí)施培訓(xùn)的計(jì)劃從事咨詢(xún)和教學(xué)活動(dòng)的人員。

時(shí)代性。管理文化是一個(gè)歷史范疇，不同的歷史時(shí)代，其內(nèi)涵也不相同。農(nóng)業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)是家庭經(jīng)濟(jì)，其管理文化是等級(jí)制度、世襲制度、封建禮教、上尊下卑;工業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)是企業(yè)經(jīng)濟(jì).其管理文化是分工制、紀(jì)律性、秩序觀念;信息社會(huì)的特點(diǎn)是信息經(jīng)濟(jì)，“電子家庭”,其管理文化講究靈活性、彈性觀念，效率至上。在整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的演進(jìn)中，管理文化清晰地揭示出社會(huì)生產(chǎn)方式和管理行為的發(fā)展特點(diǎn)，以及人類(lèi)精神文明進(jìn)步的程度。在一個(gè)*中，管理文化這種時(shí)代特征表現(xiàn)得更為明顯.例如.上世紀(jì)*五十年代的“孟泰精神”代表著當(dāng)時(shí)*工人的精神風(fēng)貌;六十年代的“大慶精神”則是當(dāng)時(shí)*工人階級(jí)自力更生精神的集中體現(xiàn);八十年代呈現(xiàn)出濃郁的商品經(jīng)濟(jì)氣息;九十年代步人市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的管理文化。二十一世紀(jì)完全進(jìn)人MBA(工商管理碩士)的管理文化。
　　內(nèi)在性。所謂內(nèi)在性，即指管理文化不是由誰(shuí)憑空想象出來(lái)的，而是存在于客觀的管理實(shí)踐活動(dòng)中，是客觀存在的一種反映。因此，簡(jiǎn)單宣布、提出管理文化是一回事，能否成為職工的自覺(jué)意識(shí)，成為組織發(fā)展的內(nèi)在力量就是另一回事了。美國(guó)《幸福》雜志曾分析過(guò)一件事情，說(shuō)的是日本本田技研工業(yè)公司的一位工人，他每天在回家的路上，總要把他所見(jiàn)到的停在路邊的每輛本田車(chē)上的擋風(fēng)玻璃和刮雨刷子整理好。為什么呢?這份雜志分析道:不是他“手癢”.而是他的“心癢”，他實(shí)在見(jiàn)不得本田的汽車(chē)有任何不順眼的地方!可見(jiàn)，本田的管理文化已實(shí)實(shí)在在地內(nèi)化到這名員工的行動(dòng)中去了。